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精读打卡222:《故事新编》古代的“润人”

精读打卡222:《故事新编》古代的“润人”

作者: 若可的读书笔记本 | 来源:发表于2023-12-29 07:59 被阅读0次

    阅读时间:2023年12月20日

    阅读方式:微信读书

    阅读书目:《狂人日记:鲁迅小说全集》

    阅读范围:《故事新编》——《采薇》

    整体感受

    不知道是冥冥之中让很多事情联系在一起,还是读了书就更注意相关的内容,看了这个故事不久就又看了“润人”的纪录片,居然还有几分相似呢。倒不是对伯夷叔齐有什么不敬,先生的这篇改编的故事,确实有点批判“润人”的意思在。至少我是这么理解的。

    有一个好玩的点,就是先生对时间的描述,上一篇是“大约熬了几锅小米粥”这一篇里又写“大约是烙了几张大饼”,实在是接地气,先生写的时候是饿了吗?

    原故事的大意

    改编自“伯夷叔齐不食周粟”的故事
    《史记·伯夷列传》:"武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。"

    我们比较熟悉的类似故事还有,屈原投江,竹林七贤避世,不吃嗟来之食等等。

    几个印象深刻的点

    1.在先生小说的设定中,伯夷和叔齐住在养老院里,听说周武王伐纣先是避战乱不出门,后认为周武王的行为是不忠不仁,上街拦车大骂。

    这里应该是在讽刺保守派,打着忠孝仁义的幌子,拒绝改革哪怕现在追随的势力,在行不仁不义之举,但是既然发誓效忠就不愿意改变。

    2.好心的婆婆推荐姜汤。“这怎么办好呢?还是八年陈的老姜熬的呀。别人家还拿不出这样的东西来呢。我们的家里又没有爱吃辣的人……”

    自己不喜欢的东西,推荐给别人的时候又说如何如何的好,完全不懂“己所不欲勿施于人”的道理。

    3.确定去首阳山避世,路上碰到了“马放南山”的战马和强盗。

    这样看来,乱世无净土啊,想避世躲安生是很难的。

    4.周武王的讨伐。提到了纣王和王妃死后,周武王还要射上三箭,再用不同的斧子砍头。还提到了妲己裹脚,是因为狐狸精变不出人的脚,那“可是那边的娘儿们却真有许多把脚弄得好像猪蹄子的。”是不是也都是狐狸精呢?

    形式大过天,要展现武王的英勇、和女人是红颜祸水。

    5.伯夷叔齐的故事被山外的人知道后,大家都来围观,书中写到他们还需要保持谦虚的态度,即时围观的人打扰到他们的生活也不能发脾气。

    这里让我想到了“私生饭”入侵明星的私人生活,明星为了人设还得各种配合,既然成为“圣人”,就不能有喜怒哀乐,得永远不食人间烟火的保持状态,任人瞻仰。

    6.最后伯夷叔齐被一个婢女训斥,说采薇菜,吃的也是大周土地上的东西,也是不符合他们原则的,于是两个“遗老”被逼死了。之后人们编出故事,推脱罪责,把他俩污名化。一场闹剧就此结束。

    这里我想到了《美丽新世界》中看过的情节,野人被围观,人们诱惑他、看他纠结挣扎,最后被逼死,然后人群又一哄而散了。道德标杆是不能有任何瑕疵的。

    从另一个方面看,伯夷叔齐之人也是陷入了自证陷阱中。在太平盛世作恶也是恶人,在乱世行善也是善人。重要的不是环境的善恶而是个人的行为是否良善。我们不能享受这社会福利,又骂他给的太少了,用一句俗话就是“吃饱了骂厨子”。对于那些离乡背井的润人,外国的月亮圆不圆,也不会先照亮外乡人的脸的,否则对于本本分分的自家人便是不公平的,在讨价还价之前先要问自己做出过什么贡献,有没有行善事、做好人。

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