《尚書·多士》
惟殷先人有冊有典。
这里的典、册，是指记载历史史实的文献。
由此可知，这是从殷商时的先人开始的。
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《說文解字·序》
秦燒滅經書，滌除舊典。
秦始皇的周秦之变，为了废除周朝的分封制，建立中央集权制，采取了焚烧周朝的经典，是为了让人们忘却对历史的记忆。
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《诗经·大雅·荡》
虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以傾。
虽然已经没有了那些德高望重的元老旧臣，但是还有祖先留下来的那些典章法规。这些道理你不听，国家命运将沦丧。
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《周禮·天官冢宰》
大宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國。······一曰治典······二曰教典······三曰禮典······四曰政典······五曰刑典······六曰事典。
太宰要负责建立王国的各种法典。
包括：太宰据以治理国家的“治典”，大司徒教化民众的“教典”，大宗伯执掌的有关吉、凶、宾、军、嘉的各种“礼典”，大司马执掌的有关兵役与税赋的“政典”、大司寇执掌的有关各种刑罚的“刑典”，大司空执掌的有关工程建设的“事典”。
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