上周六是一个忙碌的周末，早上赶完实验便跟着几个舞友一起去工厂淘衣服，中午赶回健身房上舞蹈课，下课后几位舞友欢聚一堂聚餐，一位姐姐兼校友还带着白葡萄酒来请我们喝，饭桌上这位姐姐还讲授葡萄酒的基本知识呢！累并快乐着！回到宿舍蒙头大睡。第二天做实验发现细胞缺氧而死，晚上给师姐庆祝生日，周一又是忙碌的换笼日。可能最近都过着劳逸结合的生活（边做实验做读书），突然这样子被填满的生活让我本人心理上出现了一些波动，可以说是烦躁，所以周一晚上，我任性地缺了我心爱的舞蹈课，其中一个很重要的原因是因为现在学习的那支舞蹈主要是以呼吸为主导的，而我急躁的心情反而影响我对这支舞蹈的理解，所以我毅然决然地决定留在图书馆看一本《箭术与禅心》。
反观这几天我所处的环境和行为心理变化，我明显地感觉到我的朋友圈的确发生了很大的改变。一年多前的失恋就如一个启动开关，我因此打开了另一扇门。防备的心退位，包容开放的心上场，外加与妈妈相处融洽的关系，让我在这里也交了好几位忘年之交。说到这里，我发现自己其实一个以与人沟通为主导的人格，而且我跟人相处得越是怡然自得，这个人格给我带来的方便越突现（例如工厂购物，老师送口红，跟群主的社会学层面上的讨论）。其实那扇门后来的世界是我无法想象的，但也出乎意料地让我获益良多。
其实我很清楚是什么让我如此烦躁的，就是师姐的生日聚餐。大概我和课题组的蜜月期已经过了，现在表现出来的是我时时刻刻地提防着他们对我边界的不断挑战。初始开关是师姐在做实验的过程中公然开我最尊敬的已过世的爸爸的玩笑，瞬间让我失去了对她的种种耐心，之后我便有意无意地疏远课题组。我还记得上一个同学对我做了类似的事情，我从此之后再也没有跟他说过一句话。可能是我自己还未准备好去面对这种突如其来的言语伤害，所以我只能本能反应去用自己的方式去抗议；但我觉得更大的可能就是师姐快30岁的人生却没有同理心而表现出来的没教养才是让我最愤怒，所以我选择了去远离这种人，算是一种自保，也算是一种我对她的鄙视吧！所以在整个聚餐过程中，其实我并不自在，因为我已经对有她在的集体中产生了抵触情绪，同理在健身房也是如此的，我基本上无视她。更可笑的是，她本人也在无视我，因为我拒绝帮她做实验了。所以这样就出现两件事，我因为被她伤害无视她，她因为我没有为她服务而无视我，一个是情感驱动，另一个是利益驱动，写到这里，我觉得我厘清了困惑了我好几个月的羁绊。她没有权利这样伤害我，我也没有义务一定为她的实验服务的。所以，在我学会克服以后再出现类似的伤害之前，我目前唯一的行动就是保持距离。
让我比较惊讶的发现是，课题组一开始标榜的互帮互助原来不是基于同门情谊，而是在背后有强大的利益驱动着；反而一开始大家都心知肚明是相互利用的玩在一起的，大小事上公私分明，却相处得相当自在。这样看来，是不是可以理解为以文化情怀建立起来的团体其实是弱不禁风，因为利益的介入，而且利益总会介入。是情怀让人与人之间的边界变得模糊吗？还是两者之间其实是同一过程，不同状态下的相互转换？推而广之，我们的婚姻，各种社会现象是不是也有类似的模式？这种情况在社会学中的研究到底是怎样的？在哲学上我们有如何解读这类问题呢？我的头脑不断浮现出种种疑问，好想知道答案，但心里隐隐的笃定这是没有正确答案的
幸运的是，《箭术与禅心》能适时地给我带来一些内心上的平静，让我暂时性地抽离，但有这么一件小事引发出来的社会性现象，我想我会继续是翻阅更多的资料，做相关的读书笔记，希望对这类现象有更加系统的认识。
我感觉到我又准备打开另一扇门，手正伸向门把手
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