求主兴起抑郁症服侍事工【1】

求主兴起抑郁症服侍事工【1】

近日，我们从一位媒体行业的慕道友那里意外得知，有一位慕道友因抑郁自杀在寓所中。愿主使他的一生追逐，索取自由与公正的灵魂安息。作为蒙恩被救的主的门徒，我们多么盼望他知晓，他在今生，地面，物质世界渴求而寻求不到的自由，民主，公义，信实，智慧，圣洁，权能……，其实在基督耶稣里都丰丰富富地存留着。

而放眼社会上，主内主外，还有多少受过抑郁症等精神困扰的灵魂尚未听过福音，还未认识主赦罪的权柄与医治的大能呢？

求主怜悯，愿主兴起对“精神疾病”、抑郁症，躁郁症，自闭症……心灵有障碍，灵魂缺失了平安喜乐者的服侍事工。

求主兴起抑郁症服侍事工【1】

【一位弟兄，参与精神困扰者家庭服侍之后的反思:

1 “精神病”这个汉语概念本身里有语言暴力；2 “精神病” 是对律法主义和权威主义的非理性反抗】

stein: 今天见了两位“精神病患者”，我还是不能接受精神病的说法，我现在还是认为所谓精神病只是，人心对人生中所遭遇的律法和权威的非理性反抗。

因为我真心感受到的都是灵魂的痛苦，挣扎和绝望。

我曾经非常“抑郁”,05,06年，我发现自己常常喜欢听董文华唱的《血染的风采》；那个时候走在街上就常常有一种想跑到马路中间被车撞死的冲动……

感谢主，我父母还没有“极权”到把我送进精神病院。

但今天去见了HY姊妹反抗、倾诉与哭泣，我还是不认定“精神病”。求主带领HY姊妹能在属灵上离开父母，真正认识主耶稣，并归向祂！

【一位姊妹摘录《精神病是被鬼附吗？》里面的医治思路】

确实有很多大脑器质性病变 或受损形成的精神问题。
不管如果界定精神病，有这样倾向的弟兄姊妹， 都需要得到长久的祷告加治疗（——备注: 不一定是在精神病医院）

“第二，病人需要祷告，也需要药物治疗。单靠祷告，病情可能只有暂时的舒缓；单靠治疗，病人可能不会信主得救。二者需要结合。

第三，治疗与祷告可以产生良性的互动。病人因这互动，有时候不但病得医治，灵性也得以更新。”

stein弟兄: 那篇文章《精神病是被鬼附吗？》的基本观点， 我还是没法认同，特别是其中的物质主义的科学观以及科学家的话语权限问题。

鉴于精神病和大麻风，艾滋病一样是个歧视性的话语。也鉴于精神病院里关着的不仅仅是大脑神经紊乱症患者，而有很多“异见人士”。

我对精神病一词保持高度警惕。求主赐我一个书单和阅读方向，能做一些分疏和思考。

求主兴起抑郁症服侍事工【1】

乌莉娅: @stein赞同。我也同意，“精神病”这个概念被发明出来的确有现实使用的需求，但是这个概念其实站立不稳，且如现代哲学家福柯所言，这仨字带着一种语言暴力。在我看来，这暴力是这个不信主的拒绝承认上帝存在的世界的暴力的一种。语言暴力。

需要医学界和心理学界用“精神病”一词来指称的那部分人群，的确存在。他们也的确需要干涉，他们的理性认知能力需要帮助。
如果对他们不做任何措施，或者歧视他们，嫌弃他们，诅咒他们，他们和他们的家人，生活很难继续。

但他们不是精神（spiritual）有“病”，而是灵魂（spiritual）里有控告者，有邪恶黑暗对他们的搅扰。这种控告，轰击，搅扰，非经历过不能体会其苦痛，其恐怖，其难受——以至于不信主的人宁可自我了断，认为这样就可以摆脱重负。

求主兴起抑郁症服侍事工【1】

“灵魂被控告者”需要的医治，就是安息。而基督以外没有安息，只有基督才能给他们心灵安静——而不是心理学和精神病科的医治。这种安息就像圣经里诸多医病的例子一样，来自神的儿子耶稣基督有赦罪的权柄，来自基督对罪人内心黑暗势力的驱逐，对罪人的罪的释放。

释放，是一种极其轻松自由的感受，灵魂在灵与肉之间所要的只不过是自由，这种自由的重要性和不可或缺性，可以用一个个体在人群中需要“被接纳感”来类比。这种罪得释放带来的自由喜乐安稳健康，在一首赞美诗里有充分的表达，

请参考：《荣耀的释放》。

求主兴起抑郁症服侍事工【1】

为什么叫荣耀的释放，是因为这释放是上帝做的。也只有生命的主自己才能做到这种释放（医治）:

耶和华包扎他子民的伤口，医治他们伤痕的日子，月亮的光必像太阳的光；太阳的光必增加七倍，像七日的光一样。(以赛亚书 30:26 新译本)

迷失的，我必寻找；被赶散的，我必领回；受伤的，我必包扎；患病的，我必养壮；肥壮的，我却要除灭。我也必按着公正牧养它们。(以西结书 34:16 新译本)
——相比之下，无神论的，物质主义的世界观支撑下的医疗思路是， 精神病科就是给一些镇定剂，让他们呼呼大睡。

求主兴起抑郁症服侍事工【1】

“精神病科——镇定治疗——安定病院”这条思路是逃避问题，也是延迟矛盾爆发的思路。

因为这条思路无视了人是一个灵魂。一位基督徒作家说得好:“你不是拥有一个灵魂，你就是一个灵魂”。那些镇定药的前提是把人器物化，把一些本来只能处于辅助地位，工具性质的东西提高到治疗本身。

且止痛药，镇定药，难免伤肝伤身——服用者通常眼睛会出现黑眼圈，眼袋黑沉，很容易看到——而且造成矛盾的被延迟和逃避。我始终相信:

对矛盾的逃避往往会造成矛盾烈度的提升。

求主兴起抑郁症服侍事工【1】

所以，服药之后的精神困扰者，不是攻击性更强，就是对自己下手更狠（自杀）。

求主怜悯。求主光照。求主把这些自卑软弱的人（自卑的外在表现往往是和一连串强大在一起的——自我强大，个性强悍，作风强势，态度强硬，喜欢强迫和强制）吸引带到基督面前来

——也就是带到主基督的教会里面来。

因为教会以外无救恩。也因为基督必然爱自己的新娘——像信徒母亲一样的教会，基督的医治是抑郁症，精神病患者唯一和真正的希望。

【对笔者有启发和有造就的经文】

上帝包扎他加给你的创伤；他的手击伤你，他的手也医治你。(约伯记5:18现代译本)

他医治忧伤的人，包扎他们的伤口。(诗篇147:3现代译本)

求主兴起抑郁症服侍事工【1】

【一位曾经与精神受困扰的家人相处的姊妹的祷告】

主啊，这世上还有许多奥秘的事情我们都不明白，但是我们相信主祢的慈爱和主权。“天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。”(以赛亚书55:9)

主啊，求袮在遇到争战的家庭中掌王权！求祢赐给他们信心、力量和智慧来帮助自己的亲人脱离罪的挟制和捆绑，求祢的旨意行在地上如同行在天上！

愿我们与哀哭的人同哭、与患难的人同行。求主帮助带领我们！奉主耶稣基督宝贵的圣名祈求！阿们！

（未完待续，系列反思之一）

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