经文阅读
耶和华啊，你为什么站在远处？在患难的时候为什么隐藏？恶人在骄横中把困苦人追得火急；愿他们陷在自己所设的计谋里。因为恶人以心愿自夸；贪财的背弃耶和华，并且轻慢他（或译：他祝福贪财的，却轻慢耶和华）。恶人面带骄傲，说：耶和华必不追究；他一切所想的都以为没有 神。凡他所做的，时常稳固；你的审判超过他的眼界。至于他一切的敌人，他都向他们喷气。他心里说：“我必不动摇，世世代代不遭灾难。”他满口是咒骂、诡诈、欺压，舌底是毒害、奸恶。他在村庄埋伏等候；他在隐密处杀害无辜的人。他的眼睛窥探无倚无靠的人；他埋伏在暗地，如狮子蹲在洞中。他埋伏，要掳去困苦人；他拉网，就把困苦人掳去。他屈身蹲伏，无倚无靠的人就倒在他爪牙（爪牙：或译强暴人）之下。他心里说：“ 神竟忘记了；他掩面永不观看。”耶和华啊，求你起来！ 神啊，求你举手，不要忘记困苦人！恶人为何轻慢 神，心里说：“你必不追究”？其实你已经观看；因为奸恶毒害，你都看见了，为要以手施行报应。无倚无靠的人把自己交托你；你向来是帮助孤儿的。愿你打断恶人的膀臂；至于坏人，愿你追究他的恶，直到净尽。耶和华永永远远为王；外邦人从他的地已经灭绝了。耶和华啊，谦卑人的心愿，你早已知道（原文是听见）。你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求，为要给孤儿和受欺压的人伸冤，使强横的人不再威吓他们。
诗篇背景与结构
第十篇诗没有诗题，一些古老的版本中，诗篇九和诗篇十原属同一篇。这两篇也的确有关联，但是属一种对比的关系。在第九篇中，诗人因耶和华在全地掌权而欢欣；在第十篇中，他却因耶和华似乎遗弃祂的子民而悲泣。所以，本篇可以与第九篇用一个诗题，调用“慕拉便”，是一首困苦人的哀歌。
经文释义
1、诗人的哀诉 1
本篇一开始，诗人就以哀歌的叹息，表达他的抗议：“耶和华啊，你为什么站在远处？在患难的时候为什么隐藏？”。在患难的时候，就是在烦闷、困难重重、波折、绝望的时候； 神为何不在诗人身边（比较 9:9），却站在远处，而不理会他的困苦？让他遭受恶人的迫害与苦待而不插手拯救？
2、恶人的恶行 2-11
诗人在表达了他的抗议之后，接下去他生动的描绘了恶人的这些不公平的事，以及恶人所做所为的原因。马丁路德曾说：“照我的判断，没有一篇诗论到恶人的心思、态度、言行，感觉与命运，像这篇这样的逼真，详细与明显的。”
恶人骄横，肆无忌惮迫害困苦人，他们骄傲自夸，为了贪财背弃 神，轻慢（视）主，以为耶和华不会追究（干涉），甚至认为根本没有 神！他们更自以为稳固不动摇，永不会遭灾祸。他们满口与满心咒骂、诡诈、毒害与奸恶；存心要设计谋害无辜的人、无倚无靠的人、困苦的人。他们埋伏伺机杀害，又像狮子蹲伏攻击抢掠，令多人在他们的魔爪下（强暴）受苦害。他们认为 神会忘记（不会追究）他们，掩面不看（不理会）他们的恶行。但诗人渴望他们最终自食其果：“愿他们陷在自己所设的计谋里。”
3、求耶和华起来：施行审判 12-15
诗人求耶和华起来拯救困苦人，攻击那些傲慢的恶人，因为祂已经观看、知道他们所行的；主不会忘记困苦人，并要扶助那些无倚无靠将自己交托祂的人。打断恶人的膀臂，就是使恶人用来欺压他人的力量完全失去，追究坏人的恶行，直到净尽（受到当得的惩罚）。
4、耶和华作王：垂顾受苦者 16-18
恶人宣称没有神（2-4节），但事实上神是存在的，他掌管一切。耶和华永永远远作王，外邦人（就是恶人）必被除灭；谦卑人就是困苦受欺压的人， 神知道他们的景况，听他们的祷告，会为他们伸冤，保护孤苦与受欺压的人。神坚固他们的心，使他们能面对祂所容许的各种试炼；祂最终会审判那些残害他们的人。
总结：
如果说这诗是以抱怨开场，结语却充满了信心。所有在困境中转向神的人有福了，因为他会重新看见神必定掌权，公义至终必得伸张。
思考与回应
1、一个古老但却现实的问题：
“为什么神任凭恶人事事顺利，而义人却遭殃？”这不仅是本诗所关注的问题，很多的诗篇都在讨论这个问题。恶人在地上横行霸道，但神似乎在隔岸观火，无动于衷。尤其在人们遭受不公的待遇和被欺压以及遭遇各样困苦的时候，这个问题就会涌现出来：“神到底在哪里？”在痛苦的经历中，这是真诚感受的表达，但在实情与信念上却是错误的。其实，上帝并非隐藏，也并非站在远处。神永远同在，只是我们让所遭受的困境遮蔽了眼睛以至我们看不见神，或者我们落在痛苦的感受和悲哀的情绪中，我们感受不到上帝。
我想启示录会是这个问题最好的解答。启示录的第一章不断重复“主神是昔在、今在、以后永在的全能者……”，这样的重复是跟他写作的目的有关系人。当时的信徒正在遭受着空前的逼迫，而且这逼迫一直持续。人们不禁会疑惑上帝到底在哪里？他为何不理会他子民所遭遇的逼迫？他为何任由这样的事持续下去？所以，整个启示录就是对当时在苦难中的基督徒的安慰。这安慰就向他们呈现一个事实，“主神是昔在、今在、以后永在的全能者……”上帝一直都在，祂从未离开，也绝不隐藏自己。我想这也是所有像诗人一样经历不公待遇，以及忍受恶人苦待的人，需要看见的真理。
2、一个永恒不变的真理
“耶和华永永远远为王。”纵使今日恶人的恶行依然猖獗，许多困苦受欺压的人饱受苦痛（参诗 73: ）！我是否仍相信 神是公义和怜悯的，祂终必会施行审判？
金句背诵
耶和华阿！祢为什么站在远处，在患难时候，为什么隐藏？（诗10：1）
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