罗5:9 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。
罗5:10 因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
罗5:11 不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与神和好，也就藉着他以神为乐。
有许多的时候，我们并不明白因信称义的道理，或者说我们对因信称义的真理之理解，是相当模糊的。当人不明白因信称义的真理之时，自然就无法享受因信称义给我们生命带来的祝福。就无法享受到拥与神和好的喜乐。
因信称义是什么意思，不是因着人的信，就成为一个义人，一个公义的一个好人,或者从法律的角度来讲是一个不被定罪的人。因信称义，乃是表明，籍着对耶稣的信，人与神建立了一个合宜的关系。
那么，人因信称义与神建立一个合宜的关系，给人带来益处是什么呢？
一、免去神怒
罗5:9 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。这一节经文提到称义，是籍着耶稣的宝血。将称义从人的信上，转向基督的宝血。又因着基督的宝血救赎，神不再向人发怒。人因信称义免去神的忿怒。即人承认自己是一个罪人，罪大恶极之人，是一个活在神震怒之下的人，若没有基督所流宝血，人断然无法平息神的人怒气。
有许多的时候，我们特别害怕人生气、发怒，却从害怕神发怒。当人无法体会神发怒是何等可怕，就必然享受不到不在神的忿怒之下，是多么蒙恩的一件事情。
二、与神和好
罗5:10 因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
因信免去神忿怒，就进入与神和好情形。罗5：10谈到神与人和好之时，人与神的关系是仇敌。与神和好，是籍着神儿子的死作成的。神籍着他儿子的死，不单是仅仅为了使人与他和好，也要使人因着耶稣复活的生命得着永远的生命与拯救。
在这段经文表达里，值得大家留意的乃是，人能与神和好，虽然是籍着人的信，但不是人主动、甘心乐与神和好。乃是神自己与人和好。并且神为了与人和好，是花了极重的代价。这个代价，乃是他唯一的儿子，为人死在十字架上。被人讥笑、被人侮辱、身体鲜血一滴一滴而流，心灵遭受被人抛弃万念俱灰的感受而死。相信要是在生活中，有一个人愿意为了一个仇人，甘心乐意将自己最宝贵的儿子特意为他而死，相信就是刚硬如金钢石头的心，也会为之裂开。愿神饶恕我们，我们很少注意到神为使我们与他和好而付出代价。
因信与神和好，在罗5：10节，也隐含着一个与每个基督徒生命息息相关的内容。神不单单籍基督的死让我们与他和好，更宝贵的乃是神籍着耶稣的复活使我们得永远的生命。不再被死亡辖制，不再被罪所捆绑，不再活在神忿怒之下。罗4:25 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。亲爱的家人，我们千万不要以为神与我们和好，只是一个教义，一个道理，是一件随便对待的事情。神为使我们与他和好，他代出极大的代价，乃是神儿子的生命。我们应谨记希伯来书作者的教导：来2:1 ……我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。……我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。(来2:1-3). 我更想表达的乃是，我们不仅是听见救恩的，我们乃是在生活多次经历到主恩的人。
三、因信以神为乐
罗5:11 不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与神和好，也就藉着他以神为乐。
保罗欢呼，每个神的儿子不仅籍着信与神免去忿怒，与他和好，得着永远的救恩。经历与神和好的实际，才能进入基督的生命里，就必能以拥有神为喜乐，而非以世界财物、名利和地位为满足。乃是以认识神为至宝，为自豪。同时也以基督为至宝。若非基督，我们与神无关，还处在与神敌对的关系中。保罗劝勉我们，要将万事当作有损的，要以认识主基督耶稣为至宝。并愿意为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。（腓3:8）
亲爱的家人们，经历到拥有神的喜乐吗？
因信我们免去神忿怒，因信与神和好，因信拥有永远的生命，因信拥有喜乐！这一切籍信与神建立合宜关系而来！这一切也是耶稣基督的十字架救赎而来。
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