关于格物致知的聊天记录：
时间长点不代表什么，你在那抗拒一天，不如你好好难受十分钟。
我要做的就是擦镜子，未来如何安排，良知的活。我只干我的本职工作，体验感受。
那一个月就是难受了一个月，你只要让自己难受的时候难受，就是最最正确的格物致知。
格物致知就是个屁，别把这几个字当做什么。你难受的时候就难受，就是让你开悟的路。就这么简答，咬文嚼字都是向外求。
所有觉得不会格物的家人们。你难受的时候会躺着，你就会格物，躺着难受是格物。如果有人说我现在没法躺着，坐着难受也是格物。有人说我现在开车，那你一边开车一边难受就是格物。格物就是跟情绪在一起。格物只是让你体验情绪之后回到清净。格物不是为了改变引起你情绪的人事物，只是要你回到清净的本体状态。
我昨天一直说，格物根本没有模式。你感觉不好，你就自己在那感觉不好就是格物了，不用想着我要格物，怎么样一步一步来，我告诉你，你难受了，就在那躺着就是最好的体验和格物。不信你每次都这样，回头咱们再聊，你看会不会比以前更觉察。
你现在不是没有情绪，你是不愿意体验情绪。你这个状态也不是清净的状态。你等着就行，总有让你觉得过不去的事情会回到你这里。到时候你就记着老师躺那难受就行了。现在不难受该干嘛干嘛，别没事给自己找别扭。
我在这里很负责任的跟大家讲，两年前的我，我恨我的父母，我恨我现在的家庭，我恨我自己。两年半后的我，一点不比大家学的多，也不敢说比大家聪明。但我敢说我做功课比大家认真。我并没有在格物的基础上加了任何方法达到了一个证悟过程。而是把所有方法经验全部抛弃，只做格物致知。最后我都不知道怎么就可以这么明心，这么笃定。所以这个过程你不格物永远体会不到。
我发自内心的想说，无论你现在在哪个位置，这些都不重要，只要你肯时时致良知，你总有一天可能明心。所有智慧自己开。这是一个证悟的过程。这也是修行很多人坚持不下去的原因。不是先看到再信，而是相信再看到。可是这个真实不虚，我亲身验证。
如果说格物可以让你成佛成圣，你觉得格物能不能解决你现在的问题呢？
心即理，心正外面必然正，心邪外面必有鬼。正心即格物，除了这个还有什么可做的。
你要干的事就是明心、去人欲，别的事你别管。镜子明了，智慧自然开。你以为我今天是就靠听课吗？就因为拜对了老师。我都说了，孔子佛陀来了，你不修，那就还是个破抹布。
心师每天讲课，点拨，线下，从来不是为了让你去摩拜他，崇拜他，他就是想让你知道，你要好好做功课，自己度自己，自己开智慧，因为只有你自己。外在世界只是你的念的投射，你投过外在世界来看清你自己而已。外在世界不是真的。
老师的课跟着听就行，我觉得都富裕了。咱们好好格，老师懂得你全懂。
当你学会体验情绪，再加上老师讲解，你自己慢慢也会感觉到，以前不懂得，随着格物全部明白，或者理解得更深。最后去人欲到了一定的量。宇宙一切智慧自行顿悟。再也没有什么可以难倒你了。
补充一点话术的事。老师讲课也好，线下分享也好，个案也好，答疑解惑也好。最终老师是要你明白为什么要做功课，即格物致知。老师让你从个个角度个个纬度去明白真相，心即理。你只有先明白心即理，你才会去做格物，要不很多人就喜欢在相上面求索。但就算你不懂得心即理，其实如果你能够像孩子一样体验情绪，就一样可以过得非常的幸福。所以最终落脚点不是你必须懂多少，必须记住多少，而是愿意勇敢的面对内心，去格物。很多人纠结话术念还是不念，其实话术你可以理解为老师讲课，话术的目的就是一直让你不着相。活在真相里面。他的作用就是让你能在格物的时候一直提醒你真相。要不有的家人可能体验一会的就又转移压抑了。你从头到尾念话术的时候你的很多焦点就在念话术上面。这时候你的情绪就容易出来。因为家人们这么多年练就了一身压抑转移逃避负面情绪的办法，所以当你注意力在念话术的时候。那么你就没有精力再去控制情绪了，所以当你慢慢的学会让情绪出来，让它在你体内自由发挥。念与不念就不重要了。所以真正起作用的仅仅是体验情绪。其他的都是助缘。我要声明一下，这仅仅是我个人的认知，不代表老师确认过，仅供参考。（自在人生）
太神奇了，师兄分享的居然和我悟到的不谋而合。算起来，我从最早学亲子教育，就开始关注情绪对我的影响，一路走来，学了很多关于情绪的处理方法，周老师的意念法，导叨的湖边散步，抱My three，零极限，阿勋老师的空船理论，最后来到自在人生的格物致知。从最开始只是想管理好情绪，到现在知道疗愈清理，格物致知，灵性炼金能消业，能解除一切苦，能改命，能修身治国平天下…………无限感恩心想生老师，感恩自在人生，感恩分享师兄，感恩分享的所有家人，谢谢！谢谢！谢谢！
正在践行种子法则，需要支持的家人可与我联系。
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