原文
5.17：
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
5.18：
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”
5.19：
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
译文
5.17 孔子说：“晏平仲善于交朋友，交往越久，越受人尊敬。”
5.18 孔子说：“臧文仲养着大乌龟，给它住的房子，房顶呈拱形，柱子上画着水草图案，像天子的宗庙一样，这怎么算明智？”
5.19 子张问：“子文三次做宰相时，没感到高兴；三次被罢免时，没感到委屈。卸任前，总是认真地办理交接事宜，怎样？”孔子说：“算忠心了。”问：“算仁吗？”答：“不知道，哪儿来的仁？”又问：“崔子杀了齐庄公，陈文子抛弃家产跑了。到了另一国，他说：‘这里的大夫同崔子一样。’又跑了。再到一国，再说：‘他们同崔子一样。’再跑了。怎样？”孔子说：“算清白了。”问：“算仁吗？”答：“不知道，哪儿来的仁？”
解读
久而敬之
孔子非常佩服晏子对于交朋友的态度——晏子不轻易与人交朋友，一旦交了一个朋友，就会从始到终。对于我们来说，每个人都有朋友，但从始到终的很少。在我们生活中，我们每天都会有:一边新朋友在增加；一边老朋友也在流失。正所谓:“相识满天下，知心能几人？”
晏子对朋友从始到终，他让友情地久天长的秘笈是“久而敬之”。交情越久，他对人越恭敬有礼，别人对他也越敬重。这四个字说来简单，但做起来不容易。一般来说，关系亲密的朋友，言谈举止都更为随便一些，就好比人们心情不好时总爱对亲密的人发脾气一样。而一时的口不择言，有时会变成永远的伤疤。因此，交友之道便在于“久而敬之”。
愚认为:“敬”在一定程度上表现为朋友之间的礼仪。
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