个性与理性的纽带

希腊神话  :个性与理性的迸发

        一个由海洋兴起的文明区域，希腊在与自然的相处过程中，散发自我的奇思妙想，一个个活灵活现的天神与英雄便跃然于纸上，古希腊人信奉多神教，并且在每年对酒神进行祭祀，在祭祀过程中常常进行喜剧表演，由此产生了许多著名的希腊神话和英雄传说。如若是提及希腊文学就不得不提及希腊的戏剧和《荷马史诗》了，而其中最显著的便是希腊戏剧和《荷马史诗》中的个性主义和理性主义精神了。

      首先，我认为个性主义和理性主义精神这两个是相互促进的。个性主义促进理性精神的发展，理性精神为个性主义的发展增添了保护。为什么会这样讲呢？在社会长期的发展过程中，人们常常会将个性主义和利己主义等同。而利己主义被定义为自私自利的贬义词。但在《荷马史诗》中却常有体现个性主义的情节，例如《伊利亚特》中，阿咯琉斯的人物形象，他是联军中勇猛的首领，但却因为阿伽门农无理占有其心爱女俘而退出战争，致使联军失利，最后重返战争却是因为朋友赫克拖尔被杀死。在这些叙述中，每一个情节都在体现着主人公阿咯琉斯的个人主义，对于战争都是站在自我的角度去考虑。其实不仅仅是这部作品如此，西方很多文学作品中英雄往往带有浓烈的个性主义和强烈的个人荣誉感。那么这样的精神为什么会被人们赞赏呢？

        我想首先和我们对个人主义理解的差异有关，我们往往会将个人主义与利己主义联系在一起，但实际上却忘记了个人主义，包括了利己主义和利他主义两种。 我想这也是悲剧被人们推崇的原因吧!阿咯琉斯具有强烈的个人荣誉感，但仍然被赞颂，大概是因为西方人在坚持和维护个人世界观的过程中明白，如果他人利益被侵犯时，那么个人利益也不能例外。因此，将个人主义分裂为了利己主义和利他主义。维护他人的利益，实质上也是维护个人的利益。因此由个人主义延伸出了追求自由，平等的观念，追求权利的平等。

        第二个便是文学中的理性精神，谈到理性，就不得不提及理性精神中透出的法治精神了，在悲剧《俄瑞斯特亚》的第三步《厄默尼德》中，雅典城邦的庇护神雅典娜创立了法庭，审理复仇女神对阿瑞斯忒亚杀母的控诉，而并不是因为自己是神就肆意定下他人的罪过。这也从侧面体现了古希腊的“按人的意志，裁判人的行为的愿望。”这不就是法制精神、理智精神的体现吗？

      古希腊文学家一个个英雄传说描绘做一场场悲剧，将有价值的东西撕裂，呈现当时的民众去感受。人们从中受到教育，珍惜现有的制度。这不也是个性精神与理性精神的体现吗？个性精神在理性精神的界限里自由的发展。