看过《西游记》的人可能会有一个疑惑，唐僧为什么要去取经。
为了弘扬佛法？普渡众生？亦或“世界那么大，贫僧想去看看”？
其实都不是。唐僧取经的缘由，电视剧里没有拍，全都在原著中。
86版电视剧里唐僧出场是在唐太宗办的水陆大会上。观音显灵，说你们这儿的小乘佛法不顶用，西天我佛如来处有大乘佛法三藏，能超度亡魂。于是唐僧就被派去取经了。
这一集记录的是原著第12回的故事。菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”看来唐僧要取的经，用处确实是超度亡魂。
后面观音显灵，驾着云彩飞走了。“只见那半空中，滴溜溜落下一张简帖，上有几句颂子，写得明白。颂曰：礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”
那么唐太宗为什么需要超度亡魂的经书呢？线索在前头。原著第10回，这个电视剧没拍。讲的是唐太宗本来阳寿已到，到了阴间，但是因为一个判官看人情帮了忙，悄悄给加了二十年寿命。于是阎王表示一场误会，让判官送太宗还魂。判官还顺便带太宗逛了一下地府，过了奈何桥，到了枉死城的时候，见到一群恶鬼上前拦他，叫道：“还我命来，还我命来！”
原来这些恶鬼是当年隋末各路被李世民干掉的反贼，这些人按生死簿，死期没到，就没李世民杀了，所以是枉死的。在《西游记》中，凡是枉死的孤魂野鬼，“无收无管，不得超生”。他们就守在这儿，天天蹲点，反正总有一天你是要从这儿走的，叫你也莫想投胎享荣华。
你说李世民怕不怕。
最后是李世民借了金银，并承诺回去做个水陆大会超度这些枉死鬼。
我们的思路很明确了。是因为唐太宗知道地府有一帮他的仇人想向他索命，为了解决这个问题，就要办水陆大会超度这些亡灵。
就在水陆大会上，观音菩萨突然冒出来说你这个经不行，得念我们西方的经才行。于是唐僧就被唐太宗派去取经了。
那么，观音菩萨为什么恰巧会出现在水陆大会上呢？其实也是设计好的。线索仍在前头。
《西游记》第8回，讲的是如来降服孙悟空后，五百年过去了，有一天招来众部下开了个会。
“我今有三藏真经，可以劝人为善。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”
这时观音站出来说：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”于是观音成了取经项目的总负责人。她出现在水陆大会上，主动告知只有大乘佛经才能超度亡魂，并选中了唐僧，也就水到渠成了。
唐僧是水陆大会的主持人。观音送来两件宝物“锦阑袈裟，九环锡杖”，袈裟卖五千两，锡杖卖二千两。尽管贵，唐太宗还是说“朕买你这两件宝物，赐他（玄奘）受用。”
唐僧穿上之后，“君臣文武，个个喝采”，唐太宗又赐他两队仪从，叫他去大街上威风了一把。
“玄奘再拜谢恩，在那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。你看那长安城里，行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女，无不争看夸奖。俱道：‘好个法师，真是个活罗汉下降，活菩萨临凡！’”
看看，唐太宗真是给足了玄奘面子。
接着观音就说了，你这个经不行，我佛如来的经才是真经，你去取吧。
唐太宗当即就问：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”
唐僧是吃了人家的嘴软，拿了人家的手软，躲也躲不掉了，只得上前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”
注意，他说的是“愿效犬马之劳，与陛下求取真经”，也就是说，唐僧并没有什么取经的意愿，而是代唐太宗取这个经。
唐太宗又与唐僧结拜为兄弟，这对唐僧来说可是莫大的恩宠啊。唐僧肯定是感动得无以言表，以至于连毒誓都发了：“贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”
当然，唐僧取经也不都是因为感激唐太宗，也有自己的私心的。是什么呢？就是观音菩萨的那句“若有肯去者，求正果金身”。当然不是白去，会给你个成佛的指标。
一个和尚，你跟他说你去了就成正果金身，这对他不是最直接的鞭策吗？
于是唐僧带着成正果的理想和唐王的托付，义无反顾地往西天去了。去之前他回寺里见了弟子。弟子们问他，听说路上有好多妖魔鬼怪，恐怕有去无回，你真要去吗？
唐僧是这样回答的：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”
“大抵”、“不得不”，说明他自己取经的欲望并没有那么强烈，是被迫的，而且还发了毒誓，取不来就下地狱，所以不得不去呀。
可见，唐僧取经的缘由并不是那么的“光伟正”，背后是赤果果的交易。皇帝认我作干弟弟，加上成佛指标，我才为你卖命。这就像投资，风险和收益是成正比的。
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