该文发表于卢沟桥七七事变后两周。
此前，共产党于事变第二日发表了号召建立统一战线共同抗战的宣言。国民党蒋先生于事变后十天，发表了庐山谈话，确定了坚决抗战的决心，并表示“如果战端一开，那就地无分南北，人无分老幼，无论何人皆有守土抗战之责任”。
文中两次提到，这就是方针问题，并指出，这是对付日本进攻，正确的方针。
但是，我们都知道，对于蒋先生，在大多数时候，共产党和毛的危险性远大于外敌。对抗外敌，蒋可以用民族大义抗之，可以用战略纵深陷之；可对抗毛共，蒋处处掣肘，几番围剿而不得。毛共存在一天，国内就有两种政治形态，两种甚或更多元的军事力量，这始终是蒋的心头之患。
对于当时还显弱小的共产党而言，蒋真的能够贯彻坚决抗战建立统一战线吗？
另一方面，对于国民政府掌舵人蒋而言，真的能够接受并坐视，共产党在抗战中发展军事力量和扩大政治影响力吗？
有着国民党屠戮共产党人的前车之鉴，答案显而易见。
怎么避免这种事发生？亦或是在这种事发生后，将自己立于正义之地呢？
这便是毛主席发表这篇文章的目的所在。
一方面，毛主席代表共产党表示，共产党人一心一德，忠实执行自己的宣言，同时坚决拥护蒋先生的宣言，愿同国民党人和全国同胞一道为保卫国土流最后一滴血，反对一切游移、动摇、妥协、退让，实行坚决抗战。
另一方面，毛主席详细论述了坚决抗战的方针之下，必须要贯彻的一整套办法，诸如做全国军队的总动员、做全国人民的总动员、改革政治机构、宣布改良人民生活的纲领、筑成民族统一战线的坚固长城等等。而且论断，若有坚决抗战的诚意，非如此做不可，否则另一套与此相悖的办法，就是不抵抗主义。这就是国内可能存在的第二种方针的倾向——妥协退让的方针。口头上说抗战，行动则不会说谎，办法是跟着方针来的。
最后，毛主席在文中推演了两种前途，一种是长期抗战之后驱逐日寇的前途，一种是中国沦陷国民做牛马奴隶的前途。并呼吁，坚决实行第一种方针、第一套办法，争取第一种前途。全国爱国同胞、爱国军队、爱国党派一致团结起来！
整个论述过程绝妙，站在远超自身实力的高度，立于民族大义和正义之巅，挑起了全国抗战的大旗，并指明了行动的“正确”方向。如果后面一旦抗战失利，国民党倘若有不按此套办法实施的行为，则一切责任，国民党难辞其咎。而这套办法，却只适合共产党领导的中国，与国民党的执政根基，相左尤甚。
绝对的无败阳谋！
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