▼ 文/三虎 图/刘健（动画电影作品《好极了》）
春节刚过，大时代波澜壮阔。
我们每个人都身处历史进程中。
高声叫好也好，热血沸腾也好，醉死梦生也好，闷声发财也好，我们都需要去迎接时代的变化。
许多东西需要时间来证明，期待国家越来越好。
刚刚过去的春节长假，继续发生了人类最大的迁徙行为。
许多人回到故乡，看到许多。
故乡渐渐陌生，他乡已成故乡。
空间日渐折叠，碰撞日渐尖锐。
读了几篇关于春节返乡思考的文章，与大家分享。
1、农村的家庭一直在逃亡。
《一个农村媳妇眼中的乡村图景》这篇文章到处流传。
这一家人，关键链条发生了变化——四姐夫被政府拖欠工程款，资金链断裂，蝴蝶效应让大家庭产生龙卷风，大家的生活都日渐困窘。
普通的中国人的生活在慢慢华丽，这是不争的现实，享受着现代化的红利，物质越来越丰富，服务也越来越完善。
我们或许处在人类历史的一个黄金十年，黄金十年是说的人的生存率与财富率都空前高涨。
但黄金十年里的“岁月静好”仍然那么不堪一击，盛世里仍然到处是蝼蚁。
这位农村的媳妇，她的丈夫是博士，她也是博士。
来自城市的她，对丈夫的农村，因为距离而产生深刻到凛冽的洞察。
在她看来，农村的家庭就是在逃亡，体现在：
一是逃出者充满负罪感。
作者能够体会他的丈夫，通过知识改变命运，逃离了农村之后的复杂心态。
他和任何一个通过求学改变命运的农村孩子一样，在城市的生活从来就不以追求享受为前提，甚至用在他身上的正常开销，在他看来都是一种负罪，与生俱来的家庭阴影深深渗透到他的日常生活中。
他像一条运气很好的鱼，通过自己的努力，终于游出了这个令人绝望的家庭，但这种逃脱的幸运并不能给他带来发自内心的快乐，他所出生的原生家庭就像一个长长的阴影，只要还有家庭成员处于不幸和痛苦中，逃脱的个体就不可能坦然享受生活本该具有的轻松、愉悦，一种血肉相连的痛楚，总是无法让他对有着共同成长记忆的亲生兄妹的困境视而不见。
二是坚守者充满绝望。
作者发现，代际的贫穷已经开始轮回。在体力最好的时候，丈夫的哥哥、嫂子在当年丢下孩子外出打工，现在侄子、侄女长大成人，结婚生子后，随着生存的压力变为现实，也不可避免要重复父辈的命运，踏上下一轮的打工生涯。
侄子、侄女作为第一代留守儿童，已经长大成人。这些没有得到足够关爱与良好教育的孩子，突然被抛到在人社会，仓猝地为人母为人父。
同时传统乡村结构已经失去内在坚韧扭结，经济的脆弱加速了乡风乡俗的凋零。以养老为例，尽管几千年来，养儿防老一直是农民最为坚定的信念，但这一朴实愿望，在严酷的生存现实面前受到了极大挑战。老人是拖累，老人该死，依然是藏在温情之下的残酷。
悲苦农民与生俱来的天聋地哑的悲剧命运，从来就难以从根本、整体上得到任何改变。多年经济发展的光鲜，除了让他们吃饱饭，并没有让其享受到和国家整体实力相当的体面和尊严。大城市的光鲜、城市有钱人的奢靡、成功人士的高大上生活，和同一片国土上的农村悲惨的处境无法产生太多关联。
2、不要想当然地去帮家乡亲友创业。
另一篇回乡散记《二舅说搞数字货币能挣五六十万要买奔驰，被我劝止了》，来自邓飞之手，他是一位资深的调查记者，也是免费午餐公益项目的发起人。
邓飞提出一个观点，不要老想当然地去帮家乡亲友创业。
一般人会想到自己先行了一步，视野开阔，把先进的经验带回家乡，降维打击。
邓飞觉得这个并不科学，创业这种事情是一个庞杂的系统，需要天时地利人和等很多条件，创业成功真的是一个小概率事件，和个人努力程度其实关系不大，也不是外来的资金、资源和支持就可以解决。
邓飞认为，不要去安排设计亲友的生活，不要借较多的钱和不着急出主意。
我们要做的是去聆听他们，一起分析问题，分享思维、方法，让他们自己做决定，走自己的路。
一个人，如果要走不同的路，他就需要去面对、忍受和消化不同的苦痛。能量始终守恒，天地不仁以万物为刍狗。
令人震惊的是，数字代币也成功的渗入到边远的农村。
邓飞开“慢慢游”的舅舅，竟然也聊起了数字代币。
他磕磕巴巴给邓飞讲数字货币，不是比特币，但可以用于他们的货品销售。
世界是平的，骗局也可能是平的。
还好，邓飞成功地劝退了舅舅。
区块链是一个好东西，但数字代币有些不正经。
当农村大叔已经在谈论数字代币时，这一波韭菜的收割已经如火如荼了。
3、离开小城市，落脚大城市，牺牲自己，用房子与孩子来给人生加杠杆。
还有一篇是米公子的文章《请把此文转给三四五线城市的亲戚和朋友》。
翩翩公子，过年回到豫北老家，往返于山村、县城、地级市的亲戚朋友之间。
他发现，越往下走，到达四五线城市，在很多人的老家，信息越不发达、不透明，更是处在整个中国财富生态链的最底端。
城市里卖不动的假货在这儿有，城市里玩不下去的传销在这儿有。四五线城市的人赚得最少，贬得最快，还容易被骗，他们其实最需要正确的信息和理念。
无独有偶，他与邓飞的观点相近，在老家最好不要创业。
他说，对于大多数在三四五线的朋友来说，不要创业不要开店不要作实体投资，去做份工作领份工资，或带着妻儿去他乡工作，把手上的钱用来买套有价值的房产（房产是老百姓最方便获得贷款和使用杠杆的工具，也基本是唯一工具），过平平淡淡的生活。
他给出最核心的解决方案是：
——离开小城市，落脚大城市，牺牲自己，牺牲父母，成全孩子，成全下一代！
——把手上的现金买一个靠谱城市的房产（不是三四五线城市的房产），通过房产获得了银行的贷款，给人生加了杠杆。
——可以的话，多生一个孩子，这是给人生加了另一份更好的杠杆，这是一份对未来更好的投资。
他的观点和他的文章标题一样充满了实用主义。
这是在极度的不安全感下产生的实用主义。做出牺牲，其实就是牺牲这一代人的情怀与自我实现，把希望寄托在房子与孩子身上。
“牺牲”这样的词用在盛世中国，听起来还是很惨烈。
有多少一生可以牺牲？
这仍然难逃美国历史学家亨德里克·房龙所言的“驮兽”——只不过驮的东西是房子和孩子。
4、三大发明就是好！
还有一篇让人印象深刻的文章叫《归去来兮，七年之期——记一个浪人的狗春回乡之行》，发布在雪球。
作者叫陈达，他是一名投资分析师。
他用自己的方式在感知高铁、网购与移动支付。
中国的新四大发明号称是“高铁、网购、移动支付、共享单车”。估计共享单车有些经不起时间的考验，被陈达撂下了。
不过陈达依然对“三大发明”充满欣喜，他也在提醒我们，要看到这个时代的全貌，这个时代正在发生着许多让人振奋的事。
这篇文章，更让我感慨的是，魔鬼在细节。
聊高铁，他对比了中美反差。
陈达说，中国高铁里程要瓜分天下三中有二。美国号称是“车轮上的国家”，而咱可以自称是“卧轨上的国家”，生动贴切。
咱高铁这规模、这速度、这情怀——你非说高铁让我们民族自信心集体膨胀，我毫无意见。
而且美国火车上人迹荒芜、你很容易错觉自己是不是在什么丧尸片的梦里。
丧尸片的感觉是真的，我在美国时坐火车，就有深刻地感受。还是咱中国，到处是人间烟火，人味十足。
聊网购，他狠夸了京东——而且明显没收广告费。
“回国待了五天，今晚加仓狗东不解释。如果仅看物流派送，强亚马逊一百倍。昨天京东派件员从早到晚来我家派件了5次，大写加粗的伍次。
这服务如果在美国那绝对是骇人听闻的（好好我知道你要说狗东信息流数据流效率不高，为啥要送5次，不能堆一堆送一次吗）。狗东这套系统建成了，咱就对标沃尔玛吧，世界第一不吹牛逼。”
“这种程度的电商如果放美国，老美能给你世界第一估值。昨天京东小哥第五次上门的时候我的热泪盈湿了眼眶，我摸出了小费，小哥莞尔谢绝：‘公司规定，不能收。’ 换成美帝，你要是能让UPS一天上门送货两次，我叫你爸爸。”
聊移动支付，他讲了重庆见闻——我就生活在这个城市，听了五味杂陈。
“一个去国多年的浪人，行走在重庆宛如耄耋老媪面容一般斑驳绽裂的街头，看到路边的行乞者亮出二维码时那种奔溃的心境。我如沐春风地问他：微信扫你？他向看一个白痴一样地看我：老师（巴人逢人称老师），这是支付宝，微信也有。这对我的小内心的冲击是很大的，因为要资助美国的 homeless people（无家可归者）们，连信用卡都不能刷。”
5、感谢春节，让我们相见
中国在快速地改变。
快得像郭德纲说的，游得太快，丁字裤都跟不上了。
飞快的变化，就会带来强烈的认知冲击——你看不懂我，我也看不懂你。
我们生活的时代，哪怕你什么都不做，也是坐地日行八万里，时代本身在飞速地变。
许多时候我们都在感受着刻舟求剑的痛楚——故乡回不去了，记忆回不去了。
但是春节仍然是可贵的，它是让我们与旧的人、旧的事、旧的地方重新相见的一种仪式。
不辞辛劳，只为相见，哪怕物是人非。
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