野蛮大陆
欧洲
如此深切地对这些神话敝帚自珍，难免会与同样珍惜神话的其他人发生冲突。对某些人来说是复仇，对别人来说是正义。
古语有“非我族类，其貌必异，其心可诛”。语气刚烈话出口为切齿，然心有切肤之痛者才会有此结语。
中古华夏经历过五胡十六国的人们没有时间来解释这一切，因为现今我们只为华人而骄傲，夏商夷狄魏晋匈胡已成为过去。
但20世纪40年代的欧洲不这么想，那一段时间野蛮成了一种被承认的政治，执行之人遍布全欧洲，像是大家都忘记了自己是个人类的事实似的。
来源一个男人的意念——入侵和清洗——希特勒。这个男人妄想统一欧洲，纳入德国主导。从西向东，一路播放出生在地狱的恶魔种子，它们随风暴涨，不需要多么肥沃的土壤就会自然茁壮，尤其在巴尔干开的荼靡。
更加讽刺的是战后波兰几乎成了单一民族国家，但德国境内罗马尼亚、波兰、克罗地亚、乌克兰，甚至犹太人，这反而是一个正正经经的多民族国家。
希特勒没有做到的事情，欧洲帮他完成了。
20世纪40年代中期，建筑残破，商品经济崩坏，族群社区被迁徙被抹除，家庭失散饿殍盈野，连为人的权利是一点也无。
乱象纷呈，人们要不嗜血如命要不仓皇逃串，所以说人到底是个怎么样的形容词呢？
佛说放下屠刀，神说爱世人，真主安拉说仁慈，大家都说爱可以拯救一切不美好。
人对人的认知下限在何种地步？人和人的链接纽带一直存在么？人和人的相互需求必要性解释在 何处？
还是因为我们无限的渺小感让我们经常做出错谬的决定，一如波兰和乌克兰的世纪相互伤害，不知道是谁扮演暴力的肇使，然后他们自己似乎都在有意无意沉浸在德国那一套理论里，并自加斧身。
20世纪40年代后期东欧犹太人竟以逃到东普鲁士为目标，乱象可见一斑。
欧洲的这一主题就是混乱大治再混乱再大治过程，似乎周围的空气里存活着一种我们看不见的病原体，时不时的感染我们一次，最后我们只得自我戕害才可拯救。
痛苦被感受，被放大，制造痛苦的那批人曾经承受同样的痛苦，他们无处发泄，唯以暴力可使行野蛮权利。
但对大多数活在那片大陆的人来说，他们连反抗的机会都没有，没有人给出选择的一丝权利，《海牙》《日内瓦》就是皇帝的新装一样，可穿可不穿，波茨坦都是可意会不可言传。
相同的是战后有些意象不可泯灭，民族，团结，英雄，你需要他们，我们也需要他们，自然的一些事情就可以无息的自然遗忘。
网友评论