论心灵科学

大凡读过一点书的人，都知道什么是自然科学和社会科学，但还有一门科学，很多人不知道，或者是不认可，那就是心灵科学。

我在年轻的时候，只听说过自然科学和社会科学，从末听说过心灵科学，直到今天，我已经五十多岁了，在肤浅地接触佛学，再到看过西藏索达吉的书后，才第一次听说心灵科学。

我不是一个唯心主义者，我更不迷信，也不是佛教徒，但我在生活、学习及工作中，我碰到很多事情，比喻：情绪的波动、忧郁、大悲大喜、第六感、预知、贪欲、愤怒、自私、恶毒等等，这都是心灵的东西，都无法用自然科学及社会科学的知识来解释。由于无法参透这些心理现象的因由，故令我迷惘。

我有一个亲叔，全家都是纯正的俗家佛教徒，听讲、念经、吃素、打坐等等，且都非常坚持。

开始，我不理解，但也没有反对，只是开始观察他们。

多年后，我发现，叔全家四口人的生活和性格发生很大的变化。

一是身体健康，二是性格平和，三是思想大度，四是宽以待人，五是行为利他。

我和叔全家聊天，我并没有发现他们具备什么自然知识和社会知识，但他们对如何做人，如何健康地工作、生活，特别是如何对待人生中那些所谓痛苦、烦恼、伤心等问题，他们处理得相当恰当。

我在想，他们一定掌握一些知识，能指导他们去解决这些问题。

我问他们很多人世间的疑惑，他们都能一一作答，比一般所谓的“文化人”有文化得多。

我认为，这就是他们多年的学习和研习的“心灵科学”，也许，他们也不知道这就是”心灵科学“。

只是，这些心灵知识来源于佛学，被我们这些自以为是“正统汉学家的知识分子”忽视了，我们不承认罢了。

佛学能流传几千年，而且弟子众广，必有它的精华所在，只是由于我们不去研究它，并不了解，而把它否定。

我没有为心灵科学摇旗呐喊的意思，但我越来越相信，自然科学和社会科学是无法解释“情绪”这类现象的，但必须有一门科学给予解释。

这就是我写这篇文章的目的。

（写于2017年8月8日下午）