我们究竟是哪块出现了问题？为什么年年出现这种集体溺亡的事件？是我们社会文化，还是我们的教育出现了问题？
我觉得这两点都有，首先我们的教育一直鼓励的就是助人，帮助别人才是高尚的行为，爱自己是自私的。所以我们从生下来听到的就是要学会分享，学会帮助别人，学会爱人如己。爱人如己这个词想到就是爱别人像爱自己一样。但很多人做不到，爱别人就是爱别人，根本做不到爱自己。对自己不够爱，比如在这次意外事件中，更多的是考虑别人的安危，根本就没有考虑自己的安危，结果造成自己和别人同时丧亡。这是伟大的吗？这是伟大的。但，这也是可怕的，因为人一旦失去自我的时候他失去的可能就不仅仅是他自己，还有周围爱他的人。
我记得我在外企上班的时候，我们第一节课上的是关于安全问题，其中有一个问题:如果强盗闯入你的店里，你要怎么做？特别震撼内心的是:要先自保！配合歹徒的指令，一定不要反抗，这样会激怒他，他让你拿钱，你就给他钱，不要盯着他看，这样也会激怒他。我接受了20多年的教育中从来没有出现过这样的教育，在我的认为中，就是一旦出现这种情况，我们要拼死力保国家财产企业财产，牺牲个人利益维护集体利益。这是第一次，让我突然觉得，原来个人的利益可以高于集体利益。个人的生命安全是第一位的。这句话我印象很深刻就是:无论什么时候你个人的生命安全都是第一位的。想想也是有道理的，我记得有媒体报道过那家企业曾经对一个和歹徒拼死力博的员工并没有受到过多奖励，反而可能去批评指导了他。这个企业的文化代表的其实是他背后国家的文化。人不要去做一些无谓的牺牲。当然，极端的背后也不是好事，比如，太过宣传个人的人权，也不利于国家的统治，在大事件中也许是不可控的，所以，m国逃兵比较多，题外话。
在不同情境下有不同的行为选择才是合情合理的。在疫情前线，解放军战士，医生护士如果只顾自己的生命安全，可能就无法拯救更多的人。但这也是在尽力自保的情况下效果才会更好。比如尽力地去做防护然后再去帮别人。我觉得这两个是不能同日而语的，这个和你面对穷凶极恶的歹徒，或者是特别意外的事件，是完全不一样的。尤其是孩子，心智不够健全，能力也非常有限，我们要教育他，如何去保护自己，而不是教育他不计后果地去做事。有时候，我们在危险面前可能没有那么冷静，这是因为在我们潜意识中受到了太多这样的教育:助人为乐，助人的确是为乐，但是在助人的同时，如果连自己都助不了，可能就不是乐了。
我觉得在教育中我们可以有英雄主义精神，但一定要让孩子在小的时候就有一个非常清晰的认知，就是我们的个人生命安全一定是第一位的。尤其是在你少年时，未成年时。做特殊工作的又另当别论，你是国家的战士，是国家的医生，可能在面对战争，面对疫情，面对这种影响国家甚至全球的大事件，可能就要去牺牲自己的安危了。但这也是不是盲目牺牲，是尽可能减少牺牲。另外，你一个人牺牲，能换来一群人的安全，于社会和他人来说，是值当的。但如果你一个人牺牲是一个无谓牺牲，甚至没有任何意义，那这种牺牲就是徒劳的。虽然我们在做突然的牺牲前可能没法去评估，但也能有个大致判断。比如董存瑞炸碉堡，他知道他一个人牺牲了，能换来后方的安全，可能救100个人，1000个人甚至更多的人，这种牺牲就是值得的。
但你根本就不懂水性，你没有游过泳，那你掉入水中的后果是显而易见的。你看到他人掉河里了也要奋不顾身跳下去，那最后的结果就是残酷的，这样的牺牲有什么意义？唯一的意义就是教育他人如何以后要保全自己的生命，在危险境地的时候，怎样做出选择才更加理智，才会减少对自己和家庭的伤害。我们是礼仪之邦，道德教育方面非常好，但是，我们可能在教育的过程中忽略了对于个人的心理发展和情感的需求。似乎也理解了为什么有些人那么鼓励个性发展，看到有的人活得很洒脱，比如有媒体报道有一个明星结过八次婚，离过七次婚，很多人就非常佩服，因为他觉得他活出了他不敢活的的那个部分，就是活出了自己想要的选择。也许因为我们被压抑得太久了，我们尊重别人是很好，但要建立在一个什么样的基础上呢？就是一定要爱自己，你学会爱自己，然后才会爱别人。你牺牲自己去爱别人，这种爱，是冲昏头脑的爱，是一个伤害的爱。这个爱会伤害到自己和爱自己的人。
各扫门前雪，这句话其实并不是自私。如果大家都能做到这一点的话，那路可能就干净了，可偏偏有人连这点都做不到，连爱自己都做不到，可能才会有更多的事发生。
如果一个人掉下去，其他不谙水性的人去呼救而不是盲目地跳进去，是不是结果会好点？（现在这样说感觉很抱歉，有马后炮的味道。）
而这又不同于司马光砸缸，司马光很机智地把缸砸破从而使缸出来一个大窟窿，水会放出，人能获救。
其实，这是我们这个社会和文化教育的一个失败的案例，一个特别令人痛心的结果。我觉得这件事情让我们去反思的东西特别多，我们不单单是今天要告诉孩子，溺水了应该怎么做？我们更多地要告诉孩子，处于在危险的境地时，我们应该在如何保全自己安全的情况下去帮助别人。如果你保全不了自己的安全，你怎么去帮助别人？这跟董存瑞牺牲自己炸碉堡，保全后方是完全两样的，因为董存瑞能预料到今天我牺牲了，后方是能够保全的。今天你是一个不懂水性的人，直接跳到一个未知的大河中，那意味着可能就是送死，而不是去帮助。
让孩子从小就有有一个安全意识，先学会爱自己，再去爱别人。想到另外一个事件，地震中丢下学生逃跑的那个老师遭到了大家的辱骂。并不是鼓励大家去效仿他。因为他自己是保全了性命，可在他能帮助别人的时候，比如更小的学生的时候，他没有去帮助别人，只为了保全自己的生命，这种行为是特别自私的。
但有时候生死关头时，人的选择也是比较难，可能更多的时候还是受自己的潜意识的影响比较大。这个潜意识是怎么来的？是我们长期的文化灌输，长期的教育影响的。虽然当时受教育后不一定非常认可，但在心里会生根发芽。之所以出现那个逃跑的老师，是在他潜意识中，遇到危险的时候一定要先自保，哪怕这个危险会伤害他应该保护的自己的学生，他也会选择先保护自己，这样的人不适合去做服务他人需要爱心的行业。在我们这种文化中，他的行为为什么会受批判？因为大家不能接受他保全自己牺牲更弱小的生命的自私行为，而且这里面还有一个责任问题。
假设一个场景，一个冷静的成年人，不考虑文化和道德的因素，而且在一个秘密的环境中，别人都不知道你的行为的时候，你遇到了生命危险，在选择保护自己还是牺牲自己时，从人性的角度讲，多数人可能还是选择先保护自己。很多时候，人是因为在意别人的目光，然后可能去做出社会认可的选择。
今天提到的这个事件中，孩子们是在意别人的目光吗？我认为他们不是在意别人的目光，他是因为潜意识中要去帮助别人，他也没有意识到这个危险对他有多大的伤害，会有什么样的后果，他预见不到。所以，才会出现这种令人心痛的局面。
我们现在能做的就是在教育孩子帮助别人的课题中，一定要增加一个学会爱自己的前提，在遇到危险的时候，自己的生命安全是第一位的，没有了生命，谈爱太苍白。
网友评论