【拆书】橘生淮南则为橘，深入人心的道理

我是一个拆书匠

最近在小秦的强烈推荐下听了《可能性的艺术：比较政治学》，大大拓展了我对世界上不同政体的认知，从新的角度让我去观察以前可能习以为常的东西。

可惜由于是在车子上听的，相应的笔记做的不是很好，而且会员期有限，没办法仔细读文稿，所以只能记得多少写多少。

刘瑜对民主一直持一种很支持的态度，但同时，她也相对客观地阐述了民主的复杂性——它并不是所有政治问题的解药。同样是民主，在这个大环境下改善了民生，帮助国家走向欣欣向荣，换一个土壤，可能就变成催生罪恶的温床，正所谓“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”这也正好呼应了标题“可能性的艺术”，政治就是这些体制在不同环境下产生的“可能性”。

遍观全书，刘瑜分析了很多国家的发展历程，两个让我印象最深刻的苏联的案例和泰国的案例。苏联的案例有政治敏感性，不方便展开讨论，但是最后刘瑜精简有力的总结深深楔入了我的内心。

泰国有两大民主阵营，分别是黄衫军和红衫军。一边是由农民群众构成，一边是由市民阶层构成，分别占了人数上和话语权上的优势。每次选举完了之后，落选的那一边总会因为不满的情绪，瘫痪整个国家，让对方不得不交出管辖权。如此情况下，民主当真可谓是形同虚设。

基于此，刘瑜总结道：民众关心政治，这是好事。但是当这股热情温度过高，以至于破坏了民主的本来目的时，我们就该对此进行重新思考了。

面对离我们有些遥远的政治，我们通常会变得很武断，觉得一个国家失败了就是它使用的政体不行，换一种方法就好。实际上，不论是大到国家的路径，还是小到每个人对未来的选择，我们都不能简单地认为是非黑即白、非此即彼，它们都是需要衡量许许多多不同的因素，才能做出较为理智的评估。

这就是《可能性的艺术》带给我的感悟吧。