新闻援引:
“新华社联合国2月10日电(记者王建刚)联合国10日呼吁国际社会采取紧急行动,筹措资金,以帮助非洲之角国家抵御蝗虫入侵,避免发生严重蝗灾和人道主义危机。”
和大家一起聊聊“蝗灾”
内容提要:
蝗虫从哪里来?
蝗虫的特质?
蝗虫的警示?
如何防止蝗灾?
直击非洲蝗虫之灾,古老的圣经提出怎样的应对之道?
蝗虫从哪里来?
在人类历史上,非洲的蝗灾同样大范围的发生在古埃及。
据【圣经】历史记载,埃及法老辖制以色列人时埃及地发生过严重的蝗灾。而这蝗灾是上帝允许发生的;也就是说埃及人离开了上帝的保护,抵挡上帝,招致蝗灾。圣经这样说:
“你若不肯容我的百姓去,明天我要使蝗虫进入你的境内,遮满地面,甚至看不见地,并且吃那冰雹所剩的和田间所长的一切树木。你的宫殿和你众臣仆的房屋,并一切埃及人的房屋,都要被蝗虫占满了。
自从你祖宗和你祖宗的祖宗在世以来,直到今日,没有见过这样的灾。’”摩西就转身离开法老出去。”【出10:4-6】
从这里我们看出蝗虫是出于上帝的掌管。是上帝派来的。圣经也有这样的话语描述:
“他说一声,就有蝗虫、蚂蚱上来,不计其数,吃尽了他们地上各样的菜蔬和田地的出产。”【诗105】
“把他们的土产交给蚂蚱,把他们辛苦得来的交给蝗虫。他降冰雹打坏他们的葡萄树,下严霜打坏他们的桑树,又把他们的牲畜交给冰雹,把他们的群畜交给闪电。”【诗78:48】
但圣经记载“上帝就是爱”。那么,这位慈爱的上帝怎么可以派蝗虫来毁坏庄稼呢?我们可以这样来理解,上帝本可以保护埃及免遭蝗灾,但埃及人犯罪了,这就脱离了上帝的保护,导致了蝗灾。
因为上帝是公义的,罪应当得到应有的刑罚,就如同罪犯若不得到应有的刑罚就会祸害大众,执法者就得制止犯罪,降低危害程度。所以,上帝的管教是不能避免的。
这样,当埃及人犯罪时,上帝的公义不能保护到埃及人,上帝不包庇罪恶,没有上帝的保护,蝗灾就发生了。对于我们今天享受这平安的日子全在乎上帝的保护。如果离开了上帝的保护,灾难就会把人吞灭。
而导致灾难的唯一原因就是人离开了上帝的保护,人因为犯罪离开了上帝的保护。埃及蝗灾正说明了这个问题。
“埃及人不允许以色列人侍奉上帝”
什么意思。就是埃及人阻挡公义,不允许以色列跟从他们的义者上帝行走在公义的道路上。埃及人想统治以色列,并按照自私的计划让以色列人在埃及进行着不公义的工作。埃及人恶贯满盈了。
上帝就是爱,上帝不愿意埃及地遭受蝗灾,但埃及法老心里刚硬不愿悔改就招致了灾祸。在离开上帝保护的地方,蝗灾便放肆了。
这样,我们就知道蝗灾是上帝允许发生的,但并非上帝愿意这样。蝗灾是在上帝的保护之外,也就是因犯罪导致。蝗灾自然是来自与“公义”本身为敌的人,并非出自上帝的意愿,上帝不得已,因为上帝没办法包庇罪恶。
直击非洲蝗虫之灾,古老的圣经提出怎样的应对之道?蝗虫的特质?
“上帝坐在地球大圈之上,地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子,展开诸天如可住的帐棚。”【赛40:22】
“蝗虫没有君王,却分队而出”【箴30:27】
“以色列人每逢撒种之后,米甸人、亚玛力人和东方人都上来攻打他们,因为那些人带着牲畜帐棚来,像蝗虫那样多,人和骆驼无数,都进入国内,毁坏全地。”【士6】
从上面的经文中我们看出【圣经】用“蝗虫”来形容敌人;与“善良”“公义”和“仁爱”为敌的人。
这些敌人没有君王。“公义”是有次序的,公义的君王就是上帝就是耶稣,而“邪恶”的首领已经被打败了,失去总头目了。邪恶就会显出多个头领,比如“七头十角”这样的形容,它们没有一个可以真正统治的君王,因为“邪恶”的国度是混乱而无序的,这与正直有序的天国截然相反。
蝗虫的警示
圣经在申命记廿八章中告诉我们,犯罪所有遭受的灾难,其中提到“蝗灾”:
“你若不听从耶和华你上帝的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上:
你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅;你出也受咒诅,入也受咒诅。耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风(或作“干旱”)、霉烂攻击你,这都要追赶你,直到你灭亡。
你头上的天要变为铜,脚下的地要变为铁。耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙,从天临在你身上,直到你灭亡。
耶和华必用埃及人的疮并痔疮、牛皮癣与疥攻击你,使你不能医治。
耶和华必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。你的土产和你劳碌得来的,必被你所不认识的国民吃尽。你时常被欺负,受压制,耶和华必攻击你,使你膝上腿上,从脚掌到头顶,长毒疮无法医治。你在耶和华领你到的各国中,要令人惊骇、笑谈、讥诮。
你带到田间的种子虽多,收进来的却少,因为被蝗虫吃了。你栽种修理葡萄园,却不得收葡萄,也不得喝葡萄酒,因为被虫子吃了。你全境有橄榄树,却不得其油抹身,因为树上的橄榄不熟自落了。你生儿养女,却不算是你的,因为必被掳去,你所有的树木和你地里的出产必被蝗虫所吃。在你中间寄居的,必渐渐上升,比你高而又高;你必渐渐下降,低而又低。他必借给你,你却不能借给他;他必作首,你必作尾。这一切咒诅必追随你,赶上你,直到你灭亡,因为你不听从耶和华你上帝的话,不遵守他所吩咐的诫命律例。这些咒诅,必在你和你后裔的身上成为异迹、奇事,直到永远。
“因为你富有的时候,不欢心乐意地侍奉耶和华你的上帝,所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中,侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上,直到将你灭绝。”
那么,蝗灾在想我们警示什么呢?
蝗灾已经是一个结果。这证明人已经大大犯罪离开了上帝的保护,导致了魔鬼的伤害。那么,面对这样的伤害当怎样阻挡呢?
向上帝悔改,改正错误的心思,行为。制止恶行,学习公义的教训,改正一切动作行为,向上帝自卑认罪悔改。上帝爱心发动便会斥责蝗虫离开:
直击非洲蝗虫之灾,古老的圣经提出怎样的应对之道?如何防止蝗灾?
悔改归正:
“主耶和华指示我一件事:为王割菜之后(“菜”或作“草”),菜又发生,刚发生的时候,主造蝗虫。
蝗虫吃尽那地的青物,我就说:“主耶和华啊,求你赦免,因为雅各微弱,他怎能站立得住呢?”
耶和华就后悔说:“这灾可以免了。”【摩】
“耶和华对摩西说:“你向埃及地伸杖,使蝗虫到埃及地上来,吃地上一切的菜蔬,就是冰雹所剩的。”
摩西就向埃及地伸杖,那一昼一夜,耶和华使东风刮在埃及地上。到了早晨,东风把蝗虫刮了来。
蝗虫上来,落在埃及的四境,甚是厉害,以前没有这样的,以后也必没有。
因为这蝗虫遮满地面,甚至地都黑暗了,又吃地上一切的菜蔬,和冰雹所剩树上的果子。埃及遍地,无论是树木、是田间的菜蔬,连一点青的也没有留下。
耶和华转了极大的西风,把蝗虫刮起,吹入红海,在埃及的四境连一个也没有留下。”
求告上帝,得到上帝的帮助:
“我打发到你们中间的大军队,就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫,那些年所吃的我要补还你们。”
“你们必多吃而得饱足,就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们上帝的名。我的百姓必永远不至羞愧。
【代下7:12】夜间耶和华向所罗门显现,对他说:“我已听了你的祷告,也选择这地方作为祭祀我的殿宇。
【代下7:13】我若使天闭塞不下雨,或使蝗虫吃这地的出产,或使瘟疫流行在我民中,
【代下7:14】这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。
【代下7:15】我必睁眼看、侧耳听在此处所献的祷告。
上帝的应许和保证:
【玛3:11】万军之耶和华说:我必为你们斥责蝗虫(“蝗虫”原文作“吞噬者”),不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先,也不掉果子。
【玛3:12】万军之耶和华说:万国必称你们为有福的,因你们的地必成为喜乐之地。”
直击非洲蝗虫之灾,古老的圣经提出怎样的应对之道?另外:蝗虫吃粮,你可以吃蝗虫
这样说来,蝗灾不过是为你送来大量的食物而已。
有些食物是不该吃的,有些食物是可以吃的,吃了不该吃的食物就会中毒,吃是有科学原理的。不允许吃的肯定对人体不利,当然吃了就会中毒。这些在 圣经中都有明确的规定。其中“蝗虫”是可以吃的:
“凡有翅膀用四足爬行的物,你们都当以为可憎。
只是有翅膀用四足爬行的物中,有足有腿,在地上蹦跳的,你们还可以吃。
其中有蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类;蚱蜢与其类;这些你们都可以吃。
但是有翅膀、有四足的爬物,你们都当以为可憎。
“这些都能使你们不洁净;凡摸了死的,必不洁净到晚上。
凡拿了死的,必不洁净到晚上,并要洗衣服。
凡走兽分蹄不成两瓣,也不倒嚼的,是与你们不洁净;凡摸了的就不洁净。
凡四足的走兽,用掌行走的,是与你们不洁净;摸其尸的,必不洁净到晚上;
拿其尸的,必不洁净到晚上,并要洗衣服。这些是与你们不洁净的。
“地上爬物,与你们不洁净的,乃是这些:鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴与其类;
壁虎、龙子、守宫、蛇医、蝘蜓。
这些爬物都是与你们不洁净的。在它死了以后,凡摸了的,必不洁净到晚上。
其中死了的,掉在什么东西上,这东西就不洁净。无论是木器、衣服、皮子、口袋,不拘是作什么功用的器皿,须要放在水中,必不洁净到晚上;到晚上才洁净了。”【利11】
圣经早已经告诉人什么食物是有益处的,什么样的食物是有毒害的,这个以后有机会我们可以分享。
我们回顾一下:
蝗虫是人因犯罪离开上帝护导致仇敌的侵犯。
蝗虫在警示人已经在经历犯罪的结果,遭受无头魔鬼们的伤害。
蝗虫警示人们当悔改归正。
面对蝗虫不当惧怕,上帝是救主。人当向上帝悔改归正,求告上帝,获得上帝的救援。
上帝保证拯救求告祂愿意悔改的人。
除了蝗灾之外,无头魔鬼还有很多的灾祸,人们当把自己时刻放在上帝的保护中,不可犯罪离开上帝的保护招致魔鬼的侵害。
选择公义善行仁爱的事情对自己和家人总是一种强大的保护。
另外,你可以把蝗虫吃掉……
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