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人类所理解的神是存在偏见的

人类所理解的神是存在偏见的

作者: 山与清川 | 来源:发表于2019-11-09 11:08 被阅读0次

    要清楚认识每个宗教中的神是怎么来的,但是这里有个问题即神都是人的形状,这个问题就是我们是人类,我们想象的神只不过是我们自己想的哪样,但是有没有想过这个问题,外星人的神会是什么?

    首先外星人,和我们一样会是什么情况


    假设后续发现的外星人都和我们人类一样的形态,那么就说明,这个世界 有90%的可能是神创的或者计算机模拟的世界。假设如果外星人的形态和我们不一样,那么他们心中的神就是和他们一样的,也有造物主哦,但可能是不同的哦。

    说到这里你肯定会问我,为什么不同,原因很简单,生命的形态是取决于环境,假设环境不同那么绝大的可能形态就会不同,可能他会有手,有头,但是他的形状和状态绝对是另外一种,就比如阿凡达电影中的 阿凡达种族,这种的种族他们的神就是他们的那种形态。同时他们的造物主也是创造了不同的东西,也就是说某经里造物主创造的东西,是和他对接不上的。那么问题来了。

    这个问题就是,如果不一样,那么神可以假定为另一种高等存在体,地球上所有的宗教将会被否认。

    如果外星人的神和我们不一样


    如果是一样,而且外星人和我们人类一样,那么这个世界就是神创造的,或者是计算机模拟出来的。其实这里还有一个问题。

    就是即使有神,人也永远无法代替神,这个论证的条件就是发现外星人,研究他们的宗教,就可以得到这个结论,同时人类的所有宗教将会改变认知,记住我说的,有神,人也永远无法代替神的名义惩戒他人,神没有说要你刺死,是人自己说的,这个锅神背了很几千年。

    人类理解的神绝不是所谓的神


    人类所理解的神的成分,古代人理解的可能是外星人,未知的现象,但绝对不是真正的神,真正的神,我有文章说过这个,感兴趣的可以看看,了解一下,生物行为与神存在的理解判断思考,这个便是无法理解的原因。

    人类只拥有的是智慧、想象力等这些虚拟的思考能力罢了,对这个世界人类只能用自己的虚拟思考假设来理解世界,而不是真实的思考和理解世界,同时人类也并非能够控制到这个世界,而人类理解的神是能够通过精神控制这个世界的,也就是说神如果有的话即这个世界的本原意思,而不是人的形状。

    所谓的神不是很闲,他可能不需要庇护你


    世界充满概率、巧合、和未知,这些未知的无法理解的都会被归纳为神,这是可笑的,就比如有人说去看了很多医生没有治好小朋友的感冒,去找了神婆就解决了,这个虽然很神气,但不一定就是神哦,因为你证明了嘛,能够真实证明嘛,神婆用了什么方法呢?人是社群动物,当然为了合群,很多人都会选择相信,和一同维护,这就是乌合之众的力量,就是这种不懂得人构建了这种对未知得偏见。

    要知道人类所有得语言、文字都是虚拟化得不存在得实际,这句话不知道你是如何理解,你或许觉得他非常真实,但是忘记告诉你了,计算机就是这种原理呢,他是虚拟出得我们得文字,进行得电信号得计算和转换,通过我们人类理解得进行转换成我们能够理解得东西。说到这里如果还不能说服你的话,那么你可以适当得思考,蝙蝠得超声波,鲸鱼海豚得超声波,以及目前未知很多人类无法肉眼看到得其他光波。这些都是好的证明呢。而人类得大脑就是一个过滤器哦,他只是把现实世界虚拟成了自己理解得东西,如果换个动物他眼中得世界就是不同得。

    其实就拿我们同类中得,色盲来说,其实这不是病呢,只是异类我们觉得是疾病,但是实际上就是两个理解不同得人,在争吵罢了。然而说到这里你可能会说,你这跑题了,实际没有跑题。通过这些事情,得到得结果只是理解的不同,这个理解是不同角度和方向,是事务的无限理解性的一种本质,同时可以证明出神的存在和理解的偏差。

    当然了神故此不会很闲,想想都会很明白,你求神,和信仰神都是不存在的,是自己意淫和他人对你的恐吓,就比如说不信什么宗教就会得不到庇护,那么这个神也太小气了,不是吗?作为一个凡人,都知道求同存异,更何况未知存在的神了。故此从这句话能够说明的就是,现有的所有宗教都是你精神的加索,而不是心灵的寄托,他会将你带向偏差,偏见。

    人类的宗教中的神都是人,不是神


    1.所有宗教都有共同性质 就是人创的教

    2.所有宗教都是古代统治者的管理办法之一

    3.左右宗教的神都是人,人再怎么也都是人

    4.造物主的假说只是创立宗教的人,对教徒的一种洗脑,因为你无法证明,但是存在未知,你对未知感到恐惧,他利用你对未知的恐惧,故此你会自己选择相信。

    5.宗教的教义只是局限在,当前的环境中,他和科学道理一样,无法在其他环境中立足哦。

    说了这么多,也希望看到的你,能够有合理的,理性的观点认知世界,不要在被算命的、神婆啊、什么什么教骗了。

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