经文

7 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 8 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 10 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。

要点：神的美意是要救赎我们去认识神且在基督里合一。

引言

如果现在我问你，最让你觉得不平安的事是什么？
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1. 救赎是因着神的恩典（第7节）

7 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。

a. 救赎的代价是基督宝血

按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。（希伯来书9:22）

宝血意味着生命，忍受难以想像的痛苦。

b. 救赎的效果是罪得赦免

11 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的； 12 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 13 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净， 14 何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神么？（希伯来书9:11-14)

示例：永久有效的疫苗

c. 救赎的体量是丰富恩典

是照着神丰富的恩典，而不是照着我们的善行或苦行。

罪在哪里显多，恩典就更显多了。（罗马书5:20）

天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大；东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。（诗篇103:11-12）

示例：尼亚加拉瀑布

应用：神要我们渴慕祂

康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。（马可福音2:17）

哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。（马太福音5:4）

2. 恩典是出于神的美意（第8-9节）

8 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘

a. 恩典充满是神的全智

这里的智慧聪明既可以指神的智慧聪明，也可以指神赐给我们的智慧聪明。

神自己的智慧聪明：

10 为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。（以弗所书3:10）

神赐给人的智慧聪明：

求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。（以弗所书1:17-18）

b. 启示奥秘是神的美意

这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。（以弗所书3:6）

隐秘的事是属耶和华我们神的（申命记29:29）。

应用：神要我们认识祂

认识你―独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。（约翰福音17:3）

你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。（雅各书1:5）

3. 美意是归于神的儿子（第10节）

10 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。

a. 历史的进程是神的安排

26 他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界（使徒行传17:26）

4 及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下， 5 要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。（加拉太书4:4）

父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（使徒行传1:7-8）

b. 万有的归宿是神的儿子

24 再后，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的、都毁灭了，就把国交与父神。 25 因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。（哥林多前书15:24-25）

应用：神要我们归于祂

示例：上帝之城

凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。（提摩太后书3:12）

29 耶稣说：我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地， 30 没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。（马可福音10:29-30）