屈原在《渔父》中发出了“众人皆醉我独醒”的慨叹，这篇散文准确写出了屈原的思想特征，同时也塑造出渔夫这一遁世隐居的高人形象。屈原宁赴湘流，葬身鱼腹，也不愿蒙世俗之尘埃。渔父不再规劝，莞尔而笑，鼓枻离去。《渔父》虽然收录在屈原的作品中，但从这篇散文的行文方式来看，更像是当时楚人根据屈原事迹整理写成，作者感情似乎偏向于渔父，而对屈原满怀惋惜。后世渔父的隐者思想常常会被提到，唐代诗人张志和，便在茫茫天地间，勾画出一个逍遥的渔翁形象。
再到宋朝的苏轼，也曾效仿张志和，利用渔父，来表达自身情感，从词中走近当时，看看他是如何诉说。
元丰七年四月，苏轼离开黄州赶赴汝州途中，沿长江而下，见到了渔父生活的景象。
当时的西塞山江边有几只白鹭在飞翔，散花洲外的江上可见片片白帆船轻轻的飘动，加上连天的雾气弥漫，似乎可与仙境比肩。那桃花水汛期，江面之下有肥胖的桂鱼。渔翁戴着遮蔽全身的青竹壳斗笠，与斗笠相伴的还有绿蓑衣，他们的一举一动并不在意效率，重在享受过程。天空中斜风夹杂着细雨，这样的生活让人乐而忘归。
浣溪沙 渔父
宋 苏轼
西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。
自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。
苏轼的这首《浣溪沙》是在赶路途中所作，无论是山光水色还是田园风味，沿途所见都是安逸的美好。这时的苏轼刚刚经历大难，已是死里逃生的人，没有再次以死明志的决心。他向往渔父生活，向往渔父的处世态度，人生哲学。渔父作为隐者，本身主张道家思想，人生苦短，对待事物不可死板，若能随着世道一起变化，或许可以让有限的时间更加自在。
正如渔父所唱：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这首《渔父》所体现的幽居生活，除去意境清新，也颇具音乐感，在当时可作传唱所用。
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