为了写这篇稿子我特意请教了一位农业教授，花跟人的性格有什么关系，这位教授一脸茫然：我只知道怎么栽培，从未在这个方面涉猎，如果把花跟人融和这不就是转基因吗？我微微一笑我说的是文化上的结合，艺术上的融入，精神上的共鸣！
教授坦然说：跟你们这些文化人打交道就是难，花是花，人是人，瞎结合什么！科学上我争辩不过他，但文学上应该是他技不如人。陶渊明独爱菊，郑板桥钟情兰，多少古代诗人为梅花写下佳句“遥知不是雪，为有暗香来”，“华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆”，“ 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，每一位文人和艺术家都有自己的性格，而每一种花也都独自默默展现着他的美和脾气。
一个靠笔书写人生的人用花来比喻再合适不过，笔下有诗情，花中有诗意，更有人的精神。初识于士然，缘于一次书法拍卖，至今已成为无话不谈的朋友，我是先看到了他的书法然后才去了解这个人。
作为一名文艺评论家见识过很多大家的作品，也发表过许多个人见解，大多是技术分析，辞藻堆砌，读起来令人生厌，双眼困乏，自从与于士然熟络起来我的笔风也有所转变，熟悉了就想写点带感情的东西，不管是书法还是文学如果没有感情就谈不上艺术，更不用称“家”。
于士然这个人有点怪，脾气怪，从来不让我喊他书法家，说是给他戴高帽子，他就是一位书者，而他却不知道，这个书者的笔下正绽放着一朵朵清新的花。
菊花。“花之隐者也”超凡脱俗，寓意不愿争名夺利，只求安逸淡泊。于士然，书法技艺精湛却不愿意宣扬，对于我的文章他再三推辞，如果一个书法家整天追求名利，疏于技艺，那他怎么能写出好的作品。对于于士然的话我有另外一番理解，把一位有学识有风度的书法家推介出去是我的责任，也是对中华传统文化的一种宣扬，名利好或则坏，只在于怎么去看待它。
兰花。兰花不是花，是我眼中人。难将湘管笔，写出此花神。兰花高洁、纯朴、优雅有花中四君子的美誉。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。于士然常在微拍堂做一些同行嫉恨的事情，不管价值多少的作品，一元拍之，怡情自乐 随缘随意，准确的说他根本不在乎金钱多少，只在乎有多少人喜爱他的作品。如今社会浮躁，利益当头，能安心研究艺术的能有几人！
梅花。梅开百花之先，独天下而春，它冰肌玉骨、凌寒留香,不与百花争艳，不与世俗同流，“墙角数枝梅，凌寒独自开”在寒冬展现出一副凌人的傲骨。如果把整个书画圈比喻成春天，而于士然就是那独钓寒江雪的隐者，春天虽美，冬天也自然有它的一番美丽，这份美就像是盛开的梅花闻之芳香扑鼻，观之精神振奋。
个人简介：于建业，字士然，号道隐散人 松云居士 斋号松云草堂，山东日照人氏。受家父熏陶，自幼酷爱书法，临池挥墨，研习至今，尤擅书写蝇头小楷 、行楷。以二王为宗取法赵孟頫亦得益于启功笔法。书风妍婉秀美 潇洒俊逸作品随性天成，讲究万物随缘，随缘而转！99年曾赴北京寻访名师，幸遇书坛怪才刘继刚老师，(书坛怪杰人民日报曾专刊报道)拜在门下，德艺双修！期间时常接触刘炳森、张海等书坛大家，虚心求教，博采众长，悟的书法之精妙，书艺大增。守笔经商多年虽奔波各地依然临池不辍，因心性淡泊不注虚名…自诩道隐散人，取大象无形道隐无名，自由闲散之意！斋号松云草堂，暗喻如青松之坚韧，似白云之悠然！
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