今天我们来看《菜根谭》的第二篇
抱朴守拙，涉世之道
涉世浅，点染亦浅；
历事深，机械亦深。
故君子与其练达，不若朴鲁；
与其曲谨，不若疏狂。
这一篇讲的是为人处世的态度和心态。
前半段的意思是一个人在社会上时间短、经历少，那么他沾染的社会的习气就少，经历的多了，心思就会变得多了，没有那么淳朴了。
其实用好听的话说，是经历的多了，就更成熟了，难听一点的说，其实是更世俗了。成熟是一个逐渐腐烂的过程。成熟之后，决策问题的时候，看的更加全面了，顾忌的更多了，其实也是心中牵挂的利益更多了，如果不在乎与自己有关的利益，我想大部分人在做选择的时候，是不会在乎太多因素的，更想随心所欲。
很多人都有这样的感觉，人这一生最幸福的时候就是童年的时候，无忧无虑，或者说随心所欲，每天也不用考虑什么事情，大家都是单细胞的快乐草履虫，没有悲伤，没有烦恼，即使有一会儿也就过去了。
第二快乐的时期就是学生时期，同样不需要考虑太多复杂的因素，主要考虑的可能就只有学习成绩问题，以及放学后午饭吃什么？每个人都是快乐的小猪仔
但是出了学校之后能让我们感受到快乐的事情就很少了
因为我们需要关心的东西多了，我们需要承担的东西多了，需要顾虑的东西多了，有了更多的牵挂，有了更多的软肋，所以面对现实的进攻只能处处防守。
这一篇的前半部实际上就点出了这样一种我们不得不面对的现实。
那后半部分，就是为我们从一方面解答，应该如何面对这样的现实。
答案简单明了
与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
意思就是说人与其做一个处世老练圆滑、处处谨慎的人，不如朴实一点，豁达一点。这里的“疏狂”意思是不受约束。
很像鸡汤的感觉。
说起来容易做起来难，如果可以的话谁又不想自然随性的活着呢。在我看来，实际上，人如果想要减少内心的束缚与约束，真正要做的是要加深对自我的认识。
我们要保持一种以自我为中心的思考方式，由内而外的审视自己与环境，首先要想清楚，自己真正想要的是什么，其次，是审视自己所处的环境，了解自己的目的，和自己现状之间的差距，之后才能分析出来，在当前环境的制约下自己能做什么。
有明确目标的生活状态，和迷茫的生活状态，是两个截然不同的样子，明确了目标，就像是打游戏时的打野，开了全图挂，清楚的知道自己下一步该刷野提升自己，还是去线上帮助队友取得胜势，而没有目标就好像是走在迷宫里，每天浑浑噩噩，寻找着一个个简单的刺激，却又在浪费时间。
人生不一定要有十分远大的目标，目标远大意味着道阻且长。实际上，大部分人过上幸福生活的秘诀，反而是一个个小而简单的目标，类似于游戏的成瘾机制原理，每完成一个阶段的目标，就会获得一点满足感，实际上也有一点知足常乐的意味。
认清了自己真正想要什么的好处还有一个，就是可以摆脱许多不必要的牵挂与束缚。
一个很残酷的道理，就是，每一个你所在意、所牵挂的人事物，都是你在解放自我过程中的束缚。
大家一定都听说过人生八苦，在我看来人生的所有痛苦都可以归为一个原因，叫所欲而不能得。
我们想要的没办法得到，这就是一切痛苦的根源，当然也可以延伸开来说所欲不能得的原因是能力不足，但是源头还是欲望。
我们想要安静的做事，却总有人来阻挠打扰，于是烦闷；
我们想要平平安安过一生，却天降横祸，于是悲愤；
我们希望家人都健健康康，却抵不过生老病死，于是痛苦。
所欲皆不能得，才会认清世界。逐渐明白。
世界不是幻想中的世界，我们也不是神，不能左右自然的规律，也不能左右世界的规律，甚至就连我们所处的社会的规律，也不是一个人能动摇的。
人是何其的无力，我们只能做自己的国王，控制自己的欲望不过分生长。
不贪恋纸片人老婆的话，你也不会上了游戏公司的当，氪金抽卡；
不贪恋精致的话，你也不会省下每个月的生活费去买名牌奢饰品；
但是，没有欲望就没有痛苦是事实，只是没有了欲望，也不会再有快乐。
不想要纸片人老婆的时候，即使抽到了，也只是感觉索然无味；
不在意精致生活的时候，买了再多的东西，也很难取悦自己。
是的，世界就是这么操蛋。
你可能一辈子都没法快乐的活着，也可能一辈子都一事无成。
《生活大爆炸》第八季第十集中有这样一句话：“事实就是这么悲哀，不是所有人都能功成名就，我们中注定有些人要在日常生活的点滴中寻找生命的意义。”
而——罗曼·罗兰说：
世上只有一种英雄主义，就是认清了生活的真相后依然热爱生活！
我敬佩那些功成名就的人杰，但我也同样羡慕那些依旧能热爱生活的人。
说到最后，只能送大家一句话软塌塌的话，乐观点吧朋友们，
没法反抗生活的话就微笑着面对他吧。
君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
我们下期再见。
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