今夕之感

（此篇拙作，包括但不仅限于个人感情。学习之余小憩，仅此而已。概念逻辑错误还请前辈们斧正。）

在此，我先感慨一首：

七夕感怀（上平十灰）

乌鹊今朝已复回，

与君相面某时陪，

未知梦中何人在，

免得空心只弃颓。

我常与星月为伴，诗酒为友，在今夕也应当如此。

谈起七夕，不禁让人们下意识想到秦观笔下的爱情“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”想必这是恋人之间最高的境界。又有“柔情似水，佳期如梦”的缱绻依偎不舍的无奈与感叹。

七夕又叫乞巧，是由星宿崇拜衍化而来，古时，女人们像织女神乞求灵巧的双手，更乞求与爱的巧配。

关于中国古代的爱情故事，数不胜数，孟范，许白，梁祝，都是家喻户晓民间传唱至今的佳话。

小时候，母亲就对感情诗情有独钟，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”这些诗句也渐渐逐渐走进我的内心和生活。所以在这个流传千年的七夕，必然会与我引起某些共鸣。

七夕大多咏诵感情。有与我同姓诗人朱淑真，在与自己志不同道不合的丈夫分别后，借人间节日欢庆，乐景哀情反写的“牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁”。她爱好诗词歌赋，恰巧与追求功名富贵的丈夫南辕北撤。最后终于还是忍不住与其分别，但在那个崇尚贞洁烈女，程朱理学盛行的时代中，她因舆论压力，最终投江自尽。

一句“何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁。”每年都有的七夕，今年却唯独不同，道出她追求真正的爱情又终究被其伤的体无完肤，也对感情望尘莫及的心酸

还有在七夕时，怀念亡妻卢氏“亲持钿合梦中来，信天上、人间非幻”的纳兰容若，在这个物是人非，触景伤情的七夕，朝朝暮暮陪伴他两年的妻子如今已不在身边，他渴求一生懂他理解他并彼此爱恋的人。可终没有一个能陪这个前世玉莲的他白头到老的，最长情的也仅两三年。

除了感情，还有借此节日对仕途不顺的感慨。在苏轼“大江东去，浪淘尽”雄浑气魄的背后还有着“明月多情来照户，但揽取，清光长送人归去”的悲伤。那是当时正处乌台诗案的苏轼对政治失意的感慨，和自身茕孑的处境

也有同纳兰性德一样对爱妻怀念的李商隐“争将世上无期别，换得年年一度来。”。以及晏几道对人世感情“情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。”的消颓落寞与无奈。

在这一天，无论是谁都会对感情以自己的形式抒发的淋漓尽致，至于我也如此吧。我曾因梦至泣，也曾因梦至喜。可醒后，又都是泡影。

“夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。”

我梦寐以求像班婕妤，卓文君一类的佳人。最后也不过像朱淑真被现实击垮。对我而言，阳春白雪与下里巴人皆可，也或许感情本应如此。

作罢。与古人相比我们却又是如此的幸运，网络高度繁荣的时代，总能让我一转身就看到你。总不至于像牛郎织女一样“盈盈一水间，脉脉不得语”。中国节日与诗词的博大精深，才得以让我的生活如此丰富多彩，让我借此抒情，也让我感到身为一个中国人的骄傲。

“七月七日长生殿，夜半无人私语时”

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