经文：林前 14
(本次网上提供的版本为新译本。欢迎大家自己使用自己熟悉的和合本，NIV1984，ESV或NASB等)
1你们要追求爱，也要热切地渴慕属灵的恩赐，特别是先知讲道的恩赐。2原来那说方言的不是对人说，而是对 神说，因为没有人能听得懂；他是在灵里讲奥秘的事。3但那讲道的是对人讲说，使他们得着造就、安慰和劝勉。4那说方言的是造就自己，但那讲道的是造就教会。5我愿意你们都说方言，但我更愿意你们都讲道；因为那说方言的，如果不翻译出来使教会得着造就，就远不如那讲道的了。
6弟兄们，你们想想，如果我到你们那里去，只说方言，不向你们讲有关启示、知识、预言，或教训的话，那我对你们有甚么益处呢？7甚至那些没有生命却能发声的东西，例如箫或琴，如果音调不分，怎能使人知道所弹所奏的是甚么呢？8又如果军号所发的声音不清楚，谁会准备作战呢？9你们也是这样，如果用舌头发出人听不懂的话来，人怎会知道你所讲的是甚么呢？这样，你们就是向空气说话了。10世上有那么多种语言，但没有一种是没有意义的。11我若不明白某一种语言的意思，在那讲的人来看，我就是个外国人；在我来说，那讲话的人也是个外国人。12你们也是这样，你们既然热切地渴慕属灵的恩赐，就应当追求多多得着造就教会的恩赐。13所以，说方言的应当祈求，使他能把方言翻译出来。14我若用方言祷告，是我的灵在祷告，我的理智并没有作用。15那么我应当怎样行呢？我要用灵祷告，也要用理智祷告；我要用灵歌唱，也要用理智歌唱。16不然，如果你用灵赞美，在场那些不明白的人，因为不知道你在说甚么，怎能在你感谢的时候说“阿们”呢？17你感谢固然是好，但别人却得不着造就。18我感谢 神，我说方言比你们大家都多。19但在教会中，我宁愿用理智说五句话去教导人，胜过用方言说万句话。
20弟兄们，你们在思想上不要作小孩子，却要在恶事上作婴孩，在思想上作成年人。21律法上记着说：“主说：
我要借着说别种话的人，
用外国人的嘴唇，
对这人民说话；
虽然这样，他们还是不听我。”
22可见说方言不是要给信主的人作记号，而是要给未信的人；讲道不是要给未信的人，而是要给信主的人作记号。23所以，如果全教会聚在一起的时候，大家都说方言，有不明白的人或未信的人进来，不是要说你们疯了吗？24如果大家都讲道，有未信的人或不明白的人进来，他就会被众人劝服而知罪，被众人审问了。25他心里隐秘的事被显露出来，他就必俯伏敬拜 神，宣告说：“ 神真的是在你们中间了。”
26弟兄们，那么应该怎么办呢？你们聚集在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻译出来的话，一切都应该能造就人。27如果有人说方言，只可以有两个人，或最多三个人，并且要轮流说，同时要有一个人翻译。28如果没有人翻译，他就应当在会中闭口，只对自己和对 神说好了。29讲道的，也只可以两三个人讲，其余的人要衡量他们所讲的。30在座的有人得了启示，那先讲的人就应当住口。31因为你们都可以轮流讲道，好让大家都可以学习，都可以得到勉励。32先知的灵是受先知控制的，33因为 神不是混乱的，而是和平的。34妇女在聚会中应当闭口，好象在圣徒的众教会中一样，因为她们是不准讲话的；就如律法所说的，她们应该顺服。35如果她们想要学甚么，可以在家里问自己的丈夫，因为妇女在聚会中讲话原是可耻的。36难道 神的道是从你们出来的吗？是单单临到你们的吗？
37如果有人自以为是先知或是属灵的，他就应该知道我写给你们的是主的命令；38如果有人不理会，别人也不必理会他。39所以我的弟兄们，你们要热切地追求讲道的恩赐，也不要禁止说方言。40凡事都要规规矩矩地按着次序行。
研读问题:
- 试在心中构想出哥林多教会崇拜时的一幅图画。它在哪些方面与今日教会崇拜的情形不同呢？它包含有任何特色是今日难以再有，若能恢复会有益处吗?
- 有哪两种原则应当左右人在公众崇拜和教会聚会中的举动呢？保罗在他对哥林多之公众崇拜的指示中怎样应用这些原则呢？
- 在哥林多的教会中似乎有许多人渴慕能说方言。保罗对于这种恩赐的评价如何？保罗对那些切慕圣灵之表现的人有什么忠告呢？你热切地渴慕的是哪一种恩赐呢？
注:3节。先知讲道可以包括预言未来的事（徒11:28），但更正常的情形是说神的旨意，为要”造就、安慰、劝勉人”。它与无法了解的”方言”对比起来，是容易明白的，而且实际上与听众有关的。
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