认识妳自己

好像哲学的最后都关乎自身。每个人都想成为完整的自己，当然得具有认识自己的能力

不知道多久没有倾听自己的内心了，问问：是否我还干净、纯粹？是否我还沿着大致的期许前进，还是偏离了轨道？我沾染了什么，我又丢失了什么，我延续了什么，我又抛弃了什么？

我还是“我”，那就一定正确吗？我不是“我”，那我是谁呢？是否变得快要不认识自己了？那这到底是好还是坏？（对我自己而言）

一千个读者，有一千个哈姆雷特，其中关乎个体也关乎年龄。

年幼的我，知道这句话的表面意思就可以了吗？自以为古代的科举制度有些方面挺好的，比如思想的深度。

山不在高，有仙则灵；水不在深，有鱼则灵；书不在多，读精则灵。

‘吾日三省吾身’、‘问渠那得清如许，唯有源头活水来’在现在看来是不是不一样了，我第一时间想到它的内涵而不是表面；我现在引用它不是出于炫耀、玩弄而是出于它给我的警醒和指引。

“师者，所以传道授业解惑也”那么传道和授业是其中的两大点。

先是为人，你要把自己塑造成怎样的人，那么有什么途径，你的言谈举止是否向其靠近？那么老师应该扮演的角色是什么？在他所认知的“道”（请参考老子庄子之类的道）内为其指名方向和纠正——以上是养性

再是授业（注意先后顺序），你所安身立命的倚仗，俗称专业技能，优势。

说教书育人：先是传道，就算找不到适合每个人的道，麻烦你找一个合适的大致的方向好吗？传道，你连内里都未曾窥到，浅薄的东西学来何用。为什么我们一些人不愿意学习，他正迷茫着，你也不要试图阻止他的迷茫，他只是没有找到属于自己的道，即心之所向的地方。可笑的是，你都不了解他需要什么，却打扰他的思考，没有指引他，却逼着他学习，他应该学些什么？

再是授业：你不是行业顶尖，你似乎好像没有资格授业，最优秀最顶尖的人才必须聚集教育。浅薄的老师传授浅薄的知识，当你的能力不能与之匹及。然而我觉得放在古代来讲，他们连启蒙的资格都没有。

师德、师风应袭古制

我们不可能踏进同一条河流两次。政治老师常说，要用发展的眼光看问题，新事物的产生壮大必将伴随旧事物的衰退和消亡。

认识你自己！希，一切如期！变化都是可喜的。我们依旧纯粹，善良如故！

认识妳自己