我们每个人都会面临选择，但是，做选择的时候，最难的是什么？是不知道每个选择会带来怎样的后果。
在做选择的时候，我们总爱想象结局，但是结局之后，总是另有终局。
公元前49年1月12日，恺撒带领大军来到卢比孔河边。
过还是不过？
恺撒面临选择，因为在罗马法律的规定中，将领回罗马，不得将军队带过卢比孔河，否则就是叛国。
最终，恺撒选择迈出那一步，挥军度过卢比孔河。一切都很顺利，他击败了政敌庞培，征服了整个元老院，集大权于一身，获得了罗马历史上前所未有的荣耀。
这是最终的结局吗？并不是的。
5年之后，恺撒来到元老院，毫无防备之际，被14名刺杀者围攻，最终，倒在了庞培立像脚下。
回到卢比孔河边，如果恺撒当时就知道被暗杀才是他的故事结局，他还会做出那个选择吗？
还有，中国历史上的玄武门之变，李世民的成功非常彻底，成了千古一帝。
但是，玄武门的凶光，天下人都看到了，在政治合法性上，李世民得位不正；在道德上，他杀兄屠弟，伦常有亏。他知道这些都是要写进历史的。所以李世民的后半生，既是一个励精图治的帝王，又是一个在血色悲剧的底板上反复修饰的忏悔者。
还不止于此，玄武门事变制造了一个先例，李世民的儿子们，人人自危，甚至心怀鬼胎，父亲做过的事，何妨再来一次？
贞观十七年，李世民的第五个儿子齐王李祐谋反，李世民无奈，只能将他杀了，谁曾想，在调查齐王谋反的过程中，又牵出了太子谋反的线索。
就这样，李世民废掉了太子，改立为让他不满意的李治为太子。
这种痛苦，居然把李世民逼到了要自杀的地步。
贞观十七年之后，他的生命状态急剧恶化，六年后便离世了。
在生命的尽头，如果让李世民回到玄武门之变事前，他会做出同样的选择吗？
我们不得而知，但至少，他对选择的代价，会看的更清楚。
我们害怕做选择，是因为选择后产生的结果和代价是未知的，而我们天生对于未知的事情有恐惧感，这也是我们害怕做选择的缘故。
就像我之前面临一次重大选择时，因为对这样选择的结果未知，对要付出的代价有些庞大，以至于，这个选择我花了很久时间，才下定决心做出来，当我做出这个选择的时候，我的心里是松了一口气，因为，在我做出选择的那一刻，我就做好了心理准备，面对做出该选择后所要面临的结果以及要付出的代价。
正如这一章说得好，阅读，未必能让你功成名就，但是可以让你手中握有更多的选择。
因为，阅读，相当于给我们的大脑连上了一个容量巨大的外置硬盘，无论遇到什么难题，我们都可以到里面搜一搜，提前看看别人的玩法，知道在类似的情况下，自己潜在的选择有哪些，又分别会带来什么样的后果。
这，相当于是把我们的大脑给升级了。
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