春联

“春联者，桃符也。”年至新春，一副春联必不可少。

春联早先名为“桃符”，周代《后汉书·礼仪志》载，桃符长六寸，宽三寸，板上书“神荼”、“郁垒”二神。人们在春节时在大门旁悬挂两个长方形桃木板，以驱邪避凶。直至宋时，春联仍名为桃符，但已然手书于纸张之上，以图润笔，祈求新年好运。

上下为一组的春联，讲究平仄之间蕴藏对联之通则，此为其间美意之一。

手书春联所带来的笔墨之美为其二。刘勰《文心雕龙·丽辞》写：“造化赋形，支体必双；神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运载百虑，高下相须，自然成对。”挂于门外的春联，在迎春纳福之外，如若所书字句、笔法能增本家之雅韵，则为更佳。

而关于春联所书之含义，且看陈重穆老师如下分享。

交如泉水久弥亲

性似好茶常自养

春联“性似好茶常自养，交如泉水久弥亲”，出自北宋苏辙的《次韵李公择以惠泉答章子厚新茶二首》。

“性似好茶常自养”取修身养性，谓人的性情就像好茶一样，时刻保持中道以自养；“交如泉水久弥亲”乃君子之交，虽然君子之交淡如水，但上好的泉水淡而有味、甘醇内蕴，让人日用而愈感亲切。

苏辙是苏东坡胞弟，北宋的政治家、文学家，高寿，有贤名，历史上的评价颇高。以苏辙的“性似好茶常自养，交如泉水久弥亲”做春联，希望新的一年能多喝好茶，以好茶养身养性，而身边的同道之友也像甘醇的泉水一样，情谊深厚、日久弥亲。

坐中拣择客亦嘉

泉甘器洁天色好

春联“泉甘器洁天色好，坐中拣择客亦嘉”，出自北宋欧阳修的《尝新茶呈圣俞》。

“泉甘”“器洁”“天色”“嘉客”乃品茶四美。品鉴一泡好茶，除了甘醇的泉水和洁净得宜的茶器之外，还要有舒适的天气。而品茶往往是独乐不如众乐，能与同好知己共享好茶，更是人生一大乐事。

欧阳修是北宋的政治家、文学家，有贤名，也是一位爱茶之人。借欧阳修的诗句做春联，期许来年一切都如“泉甘器洁天色好，坐中拣择客亦嘉”一样诸事美好、恰如其分。

    苏陆诗篇似故人

    武夷茶味如君子

春联“武夷茶味如君子，苏陆诗篇似故人”，出自清代张英的《退直夜坐》。

武夷茶是清初的名茶之一，曾受到许多文人雅士的追捧。而今日的武夷岩茶仍然是高品质、高品位、高价位的代表茶之一。且不论清初的武夷茶是什么滋味，就今日武夷岩茶的“岩骨花香”来说，其风韵有峥然傲骨、也有可人花香，可以说是君子之味。苏、陆指的是苏东坡和陆游，读其诗篇如见其人，令人心向往之。

张英是康熙皇帝的近臣、军机大臣张廷玉之父，高寿，有贤名，终生与茶相伴。“武夷茶味如君子，苏陆诗篇似故人”，期许新的一年能科禄双全，既能有武夷茶的高身价，又能有苏陆诗篇的好名声。