读经时间：【利23:1-44】
1耶和华对摩西说：
2“你晓谕以色列人说：‘耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。
3六日要作工，第七日是圣安息日；当有圣会，你们什么工都不可作。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
4耶和华的节期，就是你们到了日期要宣告为圣会的，乃是这些：
5正月十四日黄昏的时候、是耶和华的逾越节。
6这月十五日、是向耶和华守的无酵节，你们要吃无酵饼七日。
7第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
8要将火祭献给耶和华七日。第七日是圣会，什么劳碌的工都不可作。’”
9耶和华对摩西说：
10“你晓谕以色列人说：‘你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司。
11他要把这一捆在耶和华面前摇一摇，使你们得蒙悦纳。祭司要在安息日的次日，把这捆摇一摇。
12摇这捆的日子，你们要把一岁、没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为燔祭。
13同献的素祭，就是调油的细面伊法十分之二，作为馨香的火祭献给耶和华；同献的奠祭，要酒一欣四分之一。
14无论是饼，是烘的子粒，是新穗子，你们都不可吃，直等到把你们献给神的供物带来的那一天才可以吃。这在你们一切的住处，作为世世代代永远的定例。
15你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。
16到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华。
17要从你们的住处取出细面伊法十分之二，加酵，烤成两个摇祭的饼，当作初熟之物献给耶和华。
18又要将一岁、没有残疾的羊羔七只，公牛犊一只，公绵羊两只和饼一同奉上。这些与同献的素祭和奠祭，要作为燔祭献给耶和华，就是作馨香的火祭献给耶和华。
19你们要献一只公山羊为赎罪祭，两只一岁的公绵羊羔为平安祭。
20祭司要把这些和初熟麦子作的饼，一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇；这是献与耶和华为圣物归给祭司的。
21当这日，你们要宣告圣会；什么劳碌的工都不可作。这在你们一切的住处，作为世世代代永远的定例。
22在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。’”
23耶和华对摩西说：
24“你晓谕以色列人说：‘七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作纪念，当有圣会，
25什么劳碌的工都不可作。要将火祭献给耶和华。’”
26耶和华晓谕摩西说：
27“七月初十是赎罪日，你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。
28当这日，什么工都不可作，因为是赎罪日，要在耶和华你们的神面前赎罪。
29当这日，凡不刻苦己心的，必从民中剪除。
30凡这日作什么工的，我必将他从民中除灭。
31你们什么工都不可作。这在你们一切的住处，作为世世代代永远的定例。
32你们要守这日为圣安息日，并要刻苦己心，从这月初九日晚上到次日晚上，要守为安息日。”
33耶和华对摩西说：
34“你晓谕以色列人说：‘这七月十五日是住棚节，要在耶和华面前守这节七日。
35第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
36七日内要将火祭献给耶和华。第八日当守圣会，要将火祭献给耶和华。这是严肃会，什么劳碌的工都不可作。
37这是耶和华的节期，就是你们要宣告为圣会的节期。要将火祭、燔祭、素祭、祭物并奠祭，各归各日，献给耶和华。
38这是在耶和华的安息日以外，又在你们的供物和所许的愿，并甘心献给耶和华的以外。
39你们收藏了地的出产，就从七月十五日起，要守耶和华的节七日。第一日为圣安息，第八日也为圣安息。
40第一日，要拿美好树上的果子和棕树上的枝子，与茂密树的枝条，并河旁的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。
41每年七月间，要向耶和华守这节七日，这为你们世世代代永远的定例。
42你们要住在棚里七日，凡以色列家的人，都要住在棚里，
43好叫你们世世代代知道我领以色列人出埃及地的时候，曾使他们住在棚里。我是耶和华你们的神。’”
44于是，摩西将耶和华的节期传给以色列人。
经文分享：
本段经文记述关于以色列民要遵守神的圣日，圣会。神在不同的节日、节期告诉以色列百姓要尽的责任。节日包括安息日、逾越节、除酵节、初熟节、七七节、吹角节、赎罪日、住棚节。
首先上帝告诉摩西，要在神指定的日子，节期聚集以色列百姓，并且要有圣会。圣会是与神的圣洁有关系，因为神是圣洁的，圣会是帮助以色列圣洁，所以这些节期称为耶和华的节日（4节）。
安息日：在犹太人的时间表中，安息日是礼拜六，每一个礼拜的安息日以色列民都要休息，并且要有圣会，是向神的敬拜（今天我们所说的聚会）。安息日就是休息一切的工作，来到神的面前享受与神的关系。因基督复活的日子，基督徒休息、敬拜的日子是礼拜日，所以我们当在礼拜日这一天敬拜神，与神建立关系。
逾越节/除酵节：逾越节是正月十四日，除酵节是正月十五日，即我们的3/4月份。逾越节是纪念以色列民出埃及的日子（参出12章）。逾越节过后就是除酵节，除酵节有七天的时间，第一天和第七天的时间要有圣会。有圣会的日子，是不可以作任何的劳碌的工作，单一敬拜神。然而在除酵节七天的时间都要有献给神的火祭（包括燔祭、素祭、平安祭等）。
初熟节：即在收割庄稼的时候，要在安息日，将初熟的庄稼中一捆奉献在神面前作为摇祭。并且要献上一岁没有残疾的公绵羊作为燔祭，和素祭和奠祭。然而以色列民初熟的庄稼必须奉献给神之后，才可以自己吃，这是一个先后的顺序，就如基督徒吃饭前的谢饭祷告一样，目的是向神感恩。
七七节：即七个礼拜的时间，是从献初熟节的安息日的次日（礼拜日）开始计算，共计50天的时间。在第七个礼拜天的时间，要有献祭（新的素祭、摇祭、燔祭、奠祭）和圣会。在圣会的日子不可以作任何劳苦的工作的。
上帝怜悯那些困苦穷乏的人，命令在初熟的作物中，以色列民不可以将做种植的小麦全部收割完，而是要留一点，给那些困苦穷乏的人食用，维持生计。因神怜悯的。
吹角节：时间是七月初一日，必须休息的日子，然后吹角（可能是羊角）。这日是欢呼的日子，这日要有圣会，不可以作任何的劳苦的工作，并要向神献上火祭。
赎罪日：是七月初十日，即安息日，有圣会，不可以作任何的工作，而且百姓要在这日刻苦己心。这是唯一指定禁食的日子（徒27:9）。在以色列人中，这是个大日，被称为“圣安息日”（利23:32）。除了每周的安息日以外，这是唯一禁止作任何工的日子。若有人违反这日，就要被处死。
住棚节：时间是七月十五日，节日为时七天的时间，第八天的时间要有圣会，献祭（燔祭、素祭、平安祭、奠祭、还愿祭、甘心献的祭）。住棚节是欢乐的日子，是纪念出埃及的时候住过帐幕的日子，即在旷野的时间。
小结：
节日、节期的目的不只是为了休息不作工，欢乐的聚集而已。其目的是为要纪念上帝的作为，与神建立关系，敬拜赞美神。因为这是神所设立的日子。所以上帝告诉以色列百姓在节日的时候，要作的谨慎遵守的，尽上自己的本分。
然而今日的基督徒，有多少忽略与神敬拜的日子，忽视了这需要安息的日子。今日教会出现太多的不参加礼拜的基督徒，甚至教会中出现了一些只有节日（圣诞节）的基督徒。
所以我们当默想，我是一个怎么样的基督徒？我的主日敬拜是否正常？因为什么会拦阻我与神亲近的脚步呢？礼拜是否正常我每一次的敬拜只是为了聚集欢乐而已？还是纪念、默想主耶稣基督的恩典？与神修复生命的关系呢？
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