【笔记】
否定之否定规律是哲学的基本规律之一。它揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一，表明了事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。否定之否定规律的原理对人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。
辩证法有三大规律，即对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律，这是黑格尔在《逻辑学》中首先阐述出来的，恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来，从而使辩证法的规律变得更加清晰了。
作为辩证法三大规律之一的否定之否定规律，它在辩证法发展史上经历的过程恰恰与这一规律的本质完全吻合，真正体现出了“言行一致、表里如一”的特点。换句话说，在哲学史上否定之否定规律自身发展过程的特点就是否定之否定。具体说来，整个发展过程经历了：现象（A）、否定（B）、否定之否定（新现象，非A非B）的过程，这一特点与否定之否定规律自身具有的规定性恰好保持了一致性。
主要揭示出本质自身中的矛盾具有的特点，因此，它不是停留在具有直观性的矛盾现象上，而是上升到本质自身内部的矛盾两方面。这就是哲学规律具有的特点，上升到本质高度把握客观存在的现象联系。
对立统一规律比量变质变规律深入一层。
在哲学上普遍性达到极限程度的辩证法规律只有三个，它们是对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。其中对立统一规律揭示了客观存在具有的特点，任何事物内部都是矛盾的统一体，矛盾是事物发展变化的源泉、动力。量变质变规律揭示了事物发展变化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。否定之否定规律揭示了矛盾运动过程具有的特点，它告诉人们，矛盾运动是生命力的表现，其特点是自我否定、向对立面转化。因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质。
【感悟】
在道家思想中，早就认识到否定之否定规律的存在，如“曲则全，枉则直，洼则盈，蔽则新”，在自然界，大江大河都不是直线而流，总是弯弯曲曲，历尽艰辛才能过到大海。一个人或团队的成功也是如此，眼看着就要成功了，突然又失败了，眼看着毫无悬念地失败了，它又“柳暗花明又一村”了。
在人际交往中，我们明明讨厌某某人或某某言行，不知不觉，在否定之中，自己却成了自己讨厌的样子。
在认识方面，我们先前认为正确的东西，隔一段时间又觉得是错的，先前认为是错误的东西，隔段时间又认为是正确的了。再经过一段时间的实践，我们先前认为是错误的东西又觉得正确了，我们先前认为是正确的东西，又发现还是错误的。这就是否定之否定的规律。
网友评论