主要内容:行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。
见到宝贝就想据为己有，是自私自利者每时每刻都在打的如意算盘。甚至为了达到这个目的，掩人耳目，赶尽杀绝者也不一而足。
唐三藏只道有了借宿的禅院而高兴，哪知道自己的袈裟已经被人觊觎。正是树欲静而风不止，无端灾祸防不胜防。
作者略写了唐三藏师徒二人两个月的经历，但从一句话可以看出两人关系的些许变化，当他们来到观音禅院，那和尚见孙悟空相貌，以貌取人道:“那牵马的是个甚么东西？”他师父道:“悄言！悄言！他的性急，若听见你说是甚么东西，他就恼了，他是我做徒弟。”还补一句，“你看不出来哩，丑自丑，甚是有用。”
可见师父给他面子，知道他的本领，有了改变，可是孙行者呢，还是看不到，特别是好炫耀，自以为是的毛病还是没有改。这不，惹出麻烦来了。
在禅院吃饭时说到各自的宝贝，孙悟空非得让师父拿出那件袈裟来让人家看，唐三藏谨慎，悄悄劝他不可与人斗富，道:“你不曾理会得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人，倘若一经入目，必动其心，既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也，不然则陨身灭命，皆起于此，事不小矣。”唐三藏看似柔弱，心里是个明白人，对人性的洞察入木三分。师父话都说到这份上了，孙行者但凡有点眼色，适可而止便可。可他偏不，一副不以为然的态度，还夸下海口:“放心，放心，都在老孙身上。”
果然不出唐三藏所料，人性的贪婪在这位二百七十岁的老和尚身上展露无遗，他先是借口晚上在灯下细看为由，把袈裟拿回房间，又向弟子痛哭不能将此等好物据为己有，既像个见到好东西想占有的老小孩，又像个引诱弟子说出杀人越货歹计的老奸巨猾者。
那些和尚密谋用火烧死唐三藏师徒，行者不亏是灵猴，警惕性很高，听到夜深人静还有人走动，起了疑心，变成一只小蜜蜂出去一看。好家伙，众僧们正搬柴运草，围住禅堂放火呢。行者暗笑道:“果依我师父之言，他要害我们性命，谋我的袈裟，故起这等毒心。”
如果照平日里，孙行者一定会一顿乱棍敲死恶人，但他想到这样做师父会怪他行凶。于是去众神处借辟火罩，自己又跑去方丈房间保护袈裟，还调皮地吹风让火烧得更大一旁看笑话。这里我们看到孙行者的变化，既保留了整治恶人的正义感，又变得细心谨慎了些，开始顾及师父的感受。这一点也表现在他去还辟火罩时，广目天王请他小坐一会，他却道:“老孙比以前不同，烂板凳高谈阔论；如今保唐僧，不得身闲。容叙，容叙！”急辞而去，可见他担心师父和袈裟安全，责任心可圈可点。
谁知节外生枝，一山兽怪趁乱偷了袈裟。师徒两人寻袈裟不见，责问众人，都不知道。老和尚还有点自尊，一看偷鸡不成蚀把米，烦恼焦躁，一头撞死了。行者问出近处有兽怪，去之前一顿敲山震虎，威逼恐吓，小和尚们吓得骨软身麻，磕头流泪，答应看管好师父和白马。
俗话说，艺高人胆大。又说“没有金刚钻，不揽瓷器活。”这场因炫耀袈裟而起的灾祸，最终还得靠孙行者来解决，但如果他听师父的话不逞能炫耀，也就没有后面的事情了，这下死的死，伤的伤，一座古寺烟消云散，丢了的袈裟还不知去向，你说这是何苦呢！
但从另一个角度讲，孙行者直率随性，也是江山易改，本性难移，再说那些出家人平时道貌岸然，关键时刻却起贪念欲杀人放火，占人宝贝，没有这个契机，还露不出狐狸尾巴来，这下倒好，全露馅了。
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