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作者：rivert（来自豆瓣）
来源：https://www.douban.com/note/566617725/
外来的和尚好念经，也许是个谬论。对于正蓬勃发展、处于「最好的时光」的中国电影，外来和尚念的经是真的更好。中国电影的票房坐二望一，中国电影的水准却没有获得相应的地位，无论商业、还是艺术。近期，有两位外来的电影人被请过来，给中国电影人送经了。
一个是麦基。近年来，麦基常来中国演讲、卖书。伴随着好莱坞的入侵，麦基的编剧法则在中国已人人皆知，《故事》一书，被许多电影人奉为圭臬。回答记者有关塔可夫斯基的提问时，麦基说：「像塔可夫斯基的方式，只有最低量的故事吸引观众观看两个半小时，他的兴趣不是故事而是情绪的表达，这便是诗意——但不代表更高级，这是很多批评家的毛病。一个好故事完全可以和好诗一样美妙。」
一个是李安。这次上海电影节，李安的现身是一件刷屏大事。由于他地位尊崇，以至于他说出了一些朴素的道理，竟然让许多电影人和观众一时发愣。譬如他说：「故事只是一个载体，要用它表达你想表达的冲突，故事只是一个假象，如果你只是追求故事讲得好，那就是南辕北辙。」我们总说中国电影故事讲不好，以至于把讲故事升格为电影最大的追求。这确实错了。
在麦基的语境里，诗和故事，分别站在电影的两端，把观众拉向己方。麦基把「讲故事的技巧」从电影中拎出来，是一件了不起的创举。诚然，人人爱听好故事，就像飞蛾向火一样是人类的天性。同时，抒情也是人类的天性，「在心为志，发言为诗」，有感而发就是诗歌。毛诗序有言：「情于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。」故事和诗，是文艺作品的两种术。
术之上，是道。就像李安所说，故事只是一个假象。电影也是一个假象。作为电影人，你的表达方式是什么不重要，重要的是你要表达什么。讲故事之前，先搞清楚为什么要讲故事？中国自古以来有「文以载道」的传统，文是传播道的工具，现在的人们不读书了，看电影更加轻松、更有娱乐性。但电影和文字，其实都是传播的工具而已。
道没有答案，没有高低。它可以是一个概念，也可以是纯粹的语言狂欢，一种情绪，一个讲故事的技巧。麦基的诡辩之处，是将塔可夫斯基的电影矮化为一种「术」，因而忽略了塔可夫斯基表达的内容。基督教人文精神、神性和艺术才是老塔要表达的目的。要抵达他的目的地，唯有通过他走的路。从来没有看到过一部遵循「麦基66法则」编剧的电影，能望得到塔可夫斯基的高度。
「电影的意义就在于，让一个人置身于变幻无穷的环境中，让他与数不尽或远或近的人物错身而过，让他和整个世界发生关系。」——塔可夫斯基。你看了一部电影，但你真的看过了吗？
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