《论语·学而》篇章中，父子提到了交友的原则，很多人认为有认为有两层含义：
1.无友不如己者，指的是一句成语，意思是不跟自己（志向）不同的人交往。
2.无友不如己者，意思是：没有不如自己的朋友，指要见到每个人的长处。
窃以为是极。大致分为几个方面：
1.职业或爱好类似，认识程度不同。
一个人要有所发展，就需要把时间精力花在同道并且有厚重积累之人，向他们学习，同时也要提携后进，教学相长，这个部分时间和精力不宜分配过多，除非以此为职业。
天下人，要么不如己，要么甚于己。如己者，几乎无也。所以要遍访天下寻找。不如己者，更是遍天下，到处都是，如果要公益，穷一生而无进展也。
2.职业及爱好不同，认识有高有低
因为不懂他的行，他的道，所以你无从分辨他高低。但对于进学而言，大道都是相同的，多结交资深之人，可致自己触类旁通，是另一行的师父。对于认识低微之人，大可不必浪费时间。
3.天生我材必有用。世上之人，都有自己的人生智慧，三人行必有我师，你可抱着好奇心态去学习其人生智慧。
总体来说，我认为夫子说的这句话，解决的是一个人生效率问题，如果你的朋友所谈的，与你的关注点没有关系，建议趁早拍屁股走人，话不投机半句多，不要浪费时间。
以上指的是工作圈及朋友圈。
但如果是生活圈亲友圈，你还是要同你接触到的任何人交朋友的。为了效率，你还是需要设置一下你的准则。
《大学》中有“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。”就是这个标准。
物以类聚，人以群分。人是社会性的动物，我们需要交际，需要朋友。但交友需谨慎，交友的最基本原则就是志同道合，这样才能利于工作圈知识的积累，朋友圈情感的宣泄，生活圈柴米油盐及安全的保障。
要尊敬每个人，从不同维度看，都有比自己强或不如自己的地方。本人认为，初交友，择善为之。自己修养好了，可以泛交，学人所长，并避其所短。
而效率的高低在于，你有没有一个不耻下问的态度、好奇的思维、敏锐的感知。
而这一切，则以能量为基础，趁着年轻，精力旺盛，赶紧交友吧！
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