每次翻开《弟子规》，总有一种莫名的感觉涌上心头，并慢慢地扩散；总有一股无名的涟漪萦绕在脑海，久久不能消逝。不是因为书中的词藻有多华丽，也不是因为它名气有多大，而是里面的内容，关于孝的概念，人性的思考切切实实地影响到了我，伴随着我这一生。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”，“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤”。看到这短短的几句话，对于我这个漂泊异乡，希望荣归故里的浪子来说，怎么能不潸然泪下呢？“孝”这是一个多么温馨的字眼啊，是多少父母渴求的东西啊，又是我们作为子女需要实际行动才能完成的事啊。可是，又有多少人能够真正做到呢？《弟子规》里教育我们要尽孝，但是我总是有一种纠结暗藏在心中。我常年在异乡工作，常常在想“父母在应该不应该远行”。我们都知道一句谚语“父母在，不远行”，祖先们可谓是执行“孝道”的典范。对的，不远行，时常陪在父母身边，和他们说笑，逗他们开心，这是最直接的“孝”的表现。但是，现实却常常不容得我们这么做。为了生活更好点，为了在大城市立足，我们必须远离家乡，去一个机会更加多，资源更加丰富的地方，施展自己的才华，创造一番成就。《弟子规》中关于“孝”的很多东西对于现在社会的人特别是异乡工作着来说，确实挺难做到，我们这些游子一年到头回家看望父母能有多少次呢？偶尔的几个电话，听一听父母的声音，也许我们也没能说上多少几句话，这也是不错的选择。若游子们现在的这种行为真按照《弟子规》的标准来衡量的话，就是很不孝的表现了。但是我个人觉得，“孝”，并不是简简单单的陪在父母身边，寸步不离，言听必从。游子远行，“行必有方”。其实父母奢求的并不多，对子女要求也不高，只要自己的子女生活得好，开心快乐，他们也就知足，所以我们游子的远行不一定是不“孝”的表现。
独在异乡为异客，难免会每逢佳节倍思亲。本是一家人应该团聚吃饭的时候，游子却在异乡独自一人过节，怎么能不使父母兄弟们担心呢？本应该是高兴的日子，却徒然地蔓延着一种压抑的氛围，这对游子们来说似乎又是一种不孝的表现。唯一能够慰藉父母兄弟和自己的，只能是游子们在异乡努力地工作，让大家生活得更好了。
父母在，应不应该远行？也许，在现今的社会，我们应该重新地定义“孝”，《弟子规》中的要求是很符合“孝道”，但也要与时俱进，推陈出新，而不应该墨守成规。如今交通发达，通信，互联网更是突飞猛进地发展，优势资源集中在大城市，已经不同于以往时代，我们尽孝也应该顺应时代潮流。
说实在，我挺不愿意看《弟子规》的，甚至是有点厌恶它。每次碰它，总让我心情难受！可是它又常常提醒我这个远行的游子，要时刻想着父母，想着他人。它总能在我心情不好或者是犯错时，给我启迪，伴我成功！
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