历史能帮忙我们看清未来去到何方，中国为何是今天这个样子？历史演化的第一性原理，也就是内在的博弈动力。一是内在的欲望推动，外在技术进步与气候变化。
什么是“中国”？中国史不是中原史，中国史必须包含草原，高原，海洋不同地区的历史，因为大家相互渗透，互相影响。
什么是“历史”？所谓历史，不仅包含历史事实，更重要要包含这些事实的意义。
四个时间坐标：
1）商周之变：初步了有中国的概念。
2)周秦之变：诸侯割据结束，秦统一六国。中原与草原开始相互塑造与对抗。
3）唐宋之变：豪强社会转平民社会。
4）清末古今之变。
五个空间坐标：中原，草原，西域，高原以及海洋。
古代的中国，指天下的中央，不是地理意义的中心，而是文明意义的中心。商族人认为外族，包括周人都不是人，而周朝建立之后，把“天命于周王，周王是天下共主”，借此反商。周朝实行”分封制“，各种亲戚形成藩属国，拱卫周王。这种社会就叫封建社会。（秦到清其实是郡县制社会，不是封建社会）。封建社会各诸侯国是独立内部事务，是合伙人，独立性很强。但天子的权威有限，东周进入春秋战国时代。
一个重要的逻辑变化：战争的形态，从贵族化的讲礼仪，到实用性（砍人多）。技术进步：铁器、牛耕两种生产技术，竹简这种知识传播技术。生产技术进步，平民生产效率提升，可以脱离贵族的井田，去开垦自己的私田，同时知识传播，让平民有文化。平民与君主有“共谋”的动机，削弱中间的诸侯，由君主与诸侯共治转向官僚制。这个转折的标志是变法，比如秦国的商鞅，推出的军爵制。
春秋战国虽“礼崩乐坏”，但思想百花齐放，百家争鸣。因为乱世，大家惯常的，理解世界的参考系没有了，所以思想会大爆发，下一次爆发就是民国时期的事情了。这个阶段产生了诸子百家多个思想流派。流派虽多，可分成三大类：儒家（传统太好了），法家（传统坏透了），道家（关我屁事）
从秦皇到汉武，经历了从法到道再到儒的过程。战乱年代，注重实用与效率，法家那一套是最靠谱与实用主义的。但统一之后，没有外部了，没有可以掠夺的，只能掠夺人民，以致于秦二世而亡，即”可以马上得天下，不可马上治天下“。汉高祖”无为而治“实则不得已而为之。汉武帝”独尊儒术“，实则”外儒内法“，儒生解释天命，治理国家实则法家那一套。
儒家文化过不了长城以北（400毫米等降雨线，分隔中原与草原）。儒家文化与基督教、伊斯兰教这样的一神教不一样，后两者讲求心灵皈依就可以了，无论身在何处，心若在，信仰就在；在儒家的”三纲五常，君君臣臣，父父子子“是构建在人际之上的，所以家庭是这个文化的核心，那在古代只能是农耕民族这样稳定的生产关系结构才可以，如果生活方式游牧化了，那就不是儒家文化了。
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