一、建盏何来
建盏（天目瓷），黑瓷代表。是中国宋代八大名瓷之一。建盏因产地为宋建宁府瓯宁县，又因瓯宁县为建安附属县，故此称为建盏。建盏产自建窑,“建窑”是我国著名的古窑之一，有大量遗址位于今福建省南平市建阳区各地（古时隶建宁府瓯宁县）,它的制品在宋代已负盛名，由于宋时崇尚斗茶之风，故除了必需提供优质的茶叶之外，还需要有最适于斗茶所用的茶具。窑系种类建窑宋代名窑之一，亦称“建安窑”、“乌泥窑”，分布在南平建阳水吉窑、南平茶洋窑、武夷山遇林亭窑，三处窑址统称建窑系。同一时期还有其他区域也在烧盏，并不是只在南平区域，还有福州、福清、山西等地也有窑口。
早期宋盏流入日本，日本人将来自中国的黑瓷称为天目。
二、建盏的恢复和发展
宋盏三分之一以上都有黑瓷，是我国瓷器文明的一粒明珠，国家于1979年成立建盏恢复小组，恢复了沉寂已久的建盏黑瓷文明，南平市政府将建盏烧制工艺申遗。现代建盏的烧制是在恢复小组的成果上进行烧制，现代建盏与宋盏主要存在的差别是窑的差别，古代为柴窑，现在多为汽窑、电窑，釉配方差异。
建盏发展的至今，传承的是烧制的工艺，而更为难得的是釉的配方、施釉方法、烧制火候的掌握，做到入窑一色，出窑万千。
三、建盏的收藏
个人认为建盏的收藏兴起，是市场火热和包装的推广的成果，在火热的市场中，如何选择有潜力、保值增值的产品，需要自己去沉淀、去判断，少走弯路。建盏收藏兴起，是文玩行业的缩影。从紫砂艺术的角度去看建盏，名家紫砂壶和一般工艺师的壶差别大，保值增值空间大。盏友们可以根据自己的能力去把玩，名家的盏、辨识度高的作者首选，收藏的以名家大器、孤品为上。
四、关于陈大鹏老师的盏
有人说陈大鹏老师的盏不是建盏，有的说玻化，有的说开片。
宋盏三分之一以上的黑釉瓷，还有一些柿红、茶抹，并不是说宋盏不开片、没有玻化，都是纯粹的黑釉瓷，相反宋盏也都存在开片、玻化。有人说陈老师在南平，不是建阳的，那怎么不说李老师在福州。建窑系的茶洋窑就在南平，严格意义上宋盏建盏的工艺是一次施釉、一次烧成，如果能明白这点，很多事情就简单了，现代建盏里有些师傅作了突破，也在模仿。
建盏发展到今天如果还是狭隘去定义去否定，那么本身也就狭隘了，格局太小。时至今日，建盏传承的是建盏的烧造工艺，发扬的是工艺师们对建盏的追求和创新。陈老作为建盏复烧小组的成员，他用自己的付出，表达对建盏的热爱和贡献，也对下一辈的艺人无私的指导。他的付出和他的建盏得到国家和其他国家的专家认可。我们可以细看一下，陈大鹏老师的简介，他的作品是不是建盏，相信每个人都会有自己的认知。
五、陈大鹏老师的简介
1945年生，潜心四十年研究兔毫建盏、鹧鸪斑建盏、乌金建盏瓷。其烧制的建盏瓷器质朴大方，神形兼备，使失传近千年的古瓷工艺重放异彩，中国文化部永久收藏。获邀多次赴海外天目陶瓷文化交流大会，作品被日本、美国、英国、新加坡、马来西亚、韩国、澳大利亚、港、澳、台地区名家收藏，藏品弥为珍贵。
1. 1979年受命恢复失传800年之久的宋代八大名窑之一建窑瓷器工艺
2. 1980年，试制成功油滴黑釉瓷，使失传数百年之久的油滴名瓷重见天日。
3. 1981年,南平市美术陶瓷工艺师陈大鹏烧制兔毫盏成功；
4. 1983年，油滴黑釉瓷研制项目通过省级鉴定，获市科技成果一等奖、地区科技成果二等奖。
5. 1984年，陈大鹏2件仿宋瓷器入选访问罗马尼亚礼品，作为国礼赠送外宾。
6. 1988年，陈大鹏大师再次突破难关，烧制成功金兔毫盏。烧制难度大，制作工艺复杂，成为难得收藏珍品。
7. 1988年油滴建盏作品荣获中国工艺美术百花(珍品)金杯奖；
8. 1997年《油滴喇叭碗》、《鹧鸪斑建盏》入选中国当代陶艺展，作品被国家文化部收藏；
9. 1999年油滴喇叭碗入选中国现代美术全集《陶瓷》卷即《中国现代陶瓷艺术》第二卷；
10. 2001年赴日本东京，参加由日本（NHK）放送协会、朝日新闻等联合赞助的中日陶瓷交流会；
11. 2002年特邀参加日本青森县世界薪窑大会，作品被永久收藏。
六、个人关天陈大鹏老师建盏的关点
1.陈大鹏老师的建盏采用矿物釉，一次施釉而且是如同宋盏一样是厚釉，并不像现在一些盏，只是薄薄的釉层。
2.在陈老工作室的炉旁边有本册子，记录着每天每个观察时点的窑温。
3.与老盏极为相似，在显微镜下可以看到矿物釉的砂粒感。
第一张是老盏的
第二张是陈大鹏老师的
陈老的作品更多是想还原建盏的本真，他烧过兔毫、乌金、油滴都极具老盏的味道，他烧的鹧鸪或许很多人觉得不是建盏，但又有多少人真正微观去看他的鹧鸪。大家可以试试，是不是上面两张图的效果。
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