早上，我们去了呼和浩特市的将军衙署参观游览。
将军衙署是清王朝为巩固西北疆边陲的稳定，奉行对大漠南北蒙古地区实施政治、军事统治的产物。从乾隆二年二月，驻守在山西右卫的建威将军王昌奉旨改驻绥远城起，到清末宣统末年最后一任将军堃岫被北洋军人张绍曾所取代止，将军衙署历时172年，清廷正式授封的绥远将军有78 任，均在此管理驻扎。
随后，我们又乘包车来到了昭君博物院。
历史上的王昭君，真名嫱，字昭君，西汉时南郡秭归（今湖北省兴山县人），出生平民之家，但布衣裙钗不掩国色，与西施、貂蝉、杨玉环并列为中国古代四大美人。
在《汉语成语词典》里有两个成语是用来形容四位古典美女的，那就是“羞花闭月”之貌和“沉鱼落雁”之容，其中的“落雁”就是单指王昭君之美貌的。
传说，汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，送昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，王昭君就得来“落雁” 的代称。
中原大地，自古以来就是北方各族鹰视狼顾的膏腴之地。
“匈奴寇我垒，百里风沙昏”，汉匈百年战争，是指西汉初年，对匈奴的一系列战役，双方各有胜负，前后历经130余年。在此期间汉朝与匈奴的关系是以和亲政策和战争政策互相存在的，即强弱悬殊时大打出手，犁庭扫穴；势均力敌时偃旗息鼓，和亲交好。
所谓“和亲”，也叫做”和戎“”和蕃“，是指中原王朝统治者与周边少数民族或者各少数民族首领之间出于各种各样目的而达成的一种政治联姻。和亲政策始于汉代昭君出塞，直到清代肃亲王善耆之女嫁科尔沁亲王业喜海顺，几乎所有的朝代都有次数不等、缘由各异的和亲。
建昭元年（前38年）王昭君这位才貌双全，风华绝代的奇女子，以民间女子的身份被选入掖庭，为汉元帝待诏。
公元前34年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。
公元前37年，已经闲置深宫重闱多年的王昭君被“赐公主身”自愿出嫁匈奴。在临行之际的那“回头一笑百媚生”的勾魂倩影，让色迷迷的汉元帝深为王昭君眉黛青山，秋瞳剪水的天生丽质惊讶不已也后悔不已。事后，爱江山更爱美人、冲冠一怒为红颜的汉元帝遂将不给贿赂就蓄意丑化王昭君肖像使其未能“驾幸”的宫廷画师毛延寿怒而杀之。
在异国他乡的匈奴，自叹人生皆有定数的王昭君成为宁胡阏氏，育有一子伊屠智伢师，辅王哺幼，不亦乐乎。可好景不长，三年之后老迈的呼韩邪单于与世长辞。
王昭君遂向汉廷上书求归，封建社会的“三从四德”观念视嫁出去的女犹如泼出去的水，汉成帝仍敕令“从胡俗”。有国难归，有家难回的王昭君依游牧民族收继婚制，民间称之为“转房婚”，复嫁呼韩邪单于第一阏氏所生的长子雕陶莫皋单于，两人共同生活十一年，育有二女。
公元前20年，雕陶莫皋又死，昭君自此寡居。
一年后，红颜薄命的王昭君郁郁而终。关于昭君之死，众说纷纭，至今仍然是一个谜团。其中最为悲惨的一个说法是，在一个黄沙漫天，胡笳悲鸣的日子里，兰心蕙质，风华绝代的王昭君，饱含深情地写下了文彩飞扬的泣血之作《怨词》之后服毒自杀而香消玉殒了。
因为昭君出塞和亲，结束了匈奴与汉朝的百年对抗，维系了北方边境数十年无战事的和平局面，成就了我国历史上流传不衰的民族团结的一段佳话。
红颜薄命的王昭君死后，厚葬于今呼和浩特市大黑河南岸。依大青山、傍黄河水的昭君墓，后人称之为“青冢”。蒙古语称 “特木尔乌尔虎" ，意为“铁垒”。
不算太大的博物院，我们在此却滞留了两个多小时，当我们走近停在蔷云雕塑旁的包车时，比我身体还胖的胖师傅笑着说：“参观如此之久的客人，我还是头一回遇到嘞！”
汽车缓缓启动了，回首不远处高耸的“青冢”，我把敬仰留在了这里，带走的却是沉重的思索：人们老爱说红颜多祸水，哪知道红颜亦救国；坚强如铁的男人总是爱说“战争让女人走开”，而温柔似水的女人却可以让战争走开。
晚上，我们抵达乌审旗见到了德阳在此辛勤工作的兄弟们，并在蒙古大营里共进晚餐。
连日来，我们用餐喝酒时多采取掷骰子算点数决定该谁喝的方式。今天晚上，大家都跟着美女主管现场学了一回蒙古人蘸酒“三弹”的敬酒礼仪：先要用右手无名指到酒盅里蘸一点酒，向天弹一下；再蘸一点酒，向地弹一下；最后蘸一点酒涂在自己的脑门上。
原来，蘸酒“三弹”礼节的寓意是，第一杯是感谢上苍恩赐我们光明，第二杯是感谢大地赋予我们福禄，第三杯是祝福人间吉祥永存。
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