南朝陆探微

陆探微是南朝刘宋最杰出的画家，活动于5世纪中后期，擅长人物画，画过帝王和当代功臣、名士肖像，也画有一些风俗画和佛教图像。谢赫在其《古画品录》中将他评为第一品第一人，说他的绘画：“穷理尽性，世绝言象，包前孕后，古今独立。”

他运用草书的体势，形成气脉连绵不绝的“一笔画”的笔法。他改变了顾恺之用线如“春蚕吐丝”的特征，而画人则能做到“精利润媚”、“笔迹劲力，如锥刀焉”。创造的“秀骨清像”的人物形象，清秀隽永，是对崇尚玄学、重清谈的六朝士人形象的生动概括。他所创造的这种人物画式样在当时蔚然成风，并影响到雕塑的造型。陆师法顾恺之，二人并称“顾陆”，同属“笔迹周密”的“密体”。与顾恺之、张僧繇齐名，有“六朝三杰”之称。已无作品传世，其画风在当时的石窟造像、壁画、砖印壁画中可以得到印证。

在中国画史上，据传他是正式以书法入画的创始人。他把东汉张芝的草书体运用到绘画上，可惜今已难再见到他的画迹。唐张彦远在<历代名画记>中载有他的画达七十余件，题材十分广泛，从圣贤图绘、佛像人物至飞禽走兽，无一不精。与东晋顾恺之并称“顾陆”；连谢赫的《古画品录》中也对他推崇备至。他是江南苏州一带最早的杰出画家之一。唐张怀瓘以为：“陆公（探微）参灵酌妙，动与神会；笔迹劲力，如锥刀焉。秀骨清像，似觉生动，令人懔懔，若对神明。虽妙极象中，而思不融乎墨外”。

评三家造型特点说：“张（僧繇）得其肉，顾（恺之）得其神，陆（探微）得其骨”这也就是他们的不同风格。所谓“骨”与“秀骨清像”涵义一致，人物形象属瘦削型，正是符合用笔“劲力，如锥刀”的效果。记载中又提到陆氏在线条的运用上，“连绵不断”因有“一笔画”之称。后人把他与顾恺之归纳在一起，作为“密体”的代表画派。很遗憾的是，尽管<宣和画谱>中著录了陆氏十件作品（以佛画为多），但竟无一件作品流传至今。而且也看不到一件古摹本，真使人有盲人摸象之感。