瓦尔登湖
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W1501 《瓦尔登湖》
一直在找一个故事的出处。大致是讲一个吃早饭的大叔急不可耐的在看报纸,注意力全然不在早餐上,只是急迫的渴求吸引眼球的新消息。而当大叔抬起头,惊悚一幕发生,大叔的眼睛不见了,只剩空洞。原文叙述比我描述的生动多了,当时那种挖掉眼睛的空洞和急求新消息刺激的讽刺植入心底。
有一天,回听《冬吴相对论》一期老节目,又划过这个故事,并提到出处,欣喜之余,翻开这本高中课本有节选的《瓦尔登湖》,企图找找那个故事在原文里的讲述。
作者说因为这本《瓦尔登湖》是本静静的书,极静极静的书,并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书,一本孤独的书。它只是一本一个人的书。如果你的心没有安静下来,恐怕你很难进入到这本书里去。
这的确是个很高难度的要求。在浮躁和速度当道的城市生活中,我显然缺乏那种在瓦尔登湖旁安定下来的心。作者逃离城市的过程中,一些人生感悟般的碎碎念,我倒是格外有咀嚼玩味的性质。以下是作者的碎碎念搭配我的碎碎念。
一个人若生活得诚恳,他一定是生活在一个遥远的地方了。
不知道作者世界中的诚恳如何定义。我想的大概就是不欺人,不自欺。前者相对后者更好达到一些的样子。
古话说「大隐隐于市」,这个遥远也可以指心理距离吧?你身边可能也会遇到几个,感觉不应该活在当代的朋友。或知识面诡异,或举止清新脱俗,总之内心世界广阔,至少以你的能力还探不到边界。
当我们用教义问答法的方式,思考着什么是人生的宗旨,什么是生活的真正的必需品与资料时,仿佛人们还曾审慎从事地选择了这种生活的共同方式,而不要任何别的方式似的。其实他们也知道,舍此而外,别无可以挑选的方式。但清醒健康的人都知道,太阳终古常新。抛弃我们的偏见,是永远不会来不及的。
离毕业还有一年的时候,我就开始思考毕业去向。现任老板当时和我说了一句话,你以为你有很多选择,到时候你就会发现,其实你没有什么选择。
厦门,北京,上海,每个城市选择背后都会代表不同的生活方式吗?大公司,或是小团队,深刻的影响你之后的人生道路吗?也许会,也许并不会。你怎么定义你,你怎么操持你的生活,或许不在于别人或是城市公司给予你的烙印,掌控权,在你的手上。
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实际上,老年人是不会有什么极其重要的忠告给予年轻人的。他们的经验是这样地支离破碎,他们的生活已经是这样地惨痛的失败过了,他们必须知道大错都是自己铸成的;也许,他们还保留若干信心,这与他们的经验是不相符合的,却可惜他们已经不够年轻了。
「他们并没有错,他们只是老了。」
两年前在一次大型创业论坛上听到这句话,作为在场3000人年龄分布在末尾的90后,当时隐约还有点「真理在我(年轻人)手」的自豪感。不过很快这股劲就过去了,你马上看到比你更早出道却更年轻的95后们在各个舞台上活跃着。你也没错,只是老了。
也是更多了一个理由让自己做人生所有重大决策,甚至无限下调父母意见的权重。从高考选学校专业,读书时折腾的方方面面,到落脚城市和职业选择,到男朋友家乡地域,几乎全部偏离了我爸妈朴素的期待值。但也正是因为这样,构成了属于我的人生,而不是按爹妈写好的剧本排演一遍。我的政策就是:我选择,我负责,好坏我都担着,自己选得路跪着也走完。我迷恋这种「人生在手」的掌控感。未来不可预知,可能惊险,在危险边缘晃晃悠悠时,清楚感知到:我还活着。
但人类,在天时中,其生活之必需品可分为:食物、住宅、衣服和燃料;除非获有这些,我们是无法自由地面对真正的人生问题的,更无法展望成就了。
若是你没有在瓦尔登湖边落脚的决心和毅力,城市版本大概就是:经济基础决定上层建筑。概括为人话后的行动方针就是三个字:多赚钱。
他在得到了这些生命所必需的事物之后,就不会要过剩品而要有另一些东西;那就是说免于卑微工作的假期开始了,现在他要向生命迈进了。
在满足了所有物欲,包括数码产品没有太过时,衣服款式和新旧都在可接受范围内,吃的食物不算难以下咽,住的环境也比较舒心后,年假期去浪的频次够多够远,朋友圈状态丰富满足后。终于免于卑微物质生活后的人们,可以往精神世界迈进了!然而一款新出的包包/手机/某人晒出的旅行美照,又打破了一切!唉,永远不满足的人类。
在任何气候任何时辰,我都希望及时改善我当前的状况,并要在手杖上刻下记号;过去和未来的交叉点正是现在,我就站在这个起点上。
活在当下这件事十分重要。重要到我不愿意忍辱负重多时为了一个所谓光明的明天;不愿意辛苦劳作只为攒钱等老了去享受;瓜子要磕一个吃一个。我注重结果,但必须享受过程。我今天就要快乐,现在就要快乐。在过去和未来的交叉点上,在这个起点上。
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一般人心里,为了衣服忧思真多,衣服要穿得入时,至少也要清洁,而且不能有补钉,至于他们有无健全的良心,从不在乎。
宁可跛了一条腿进城,他们也不肯穿着破裤子去。一位绅士有腿伤,是很平常的事,这是有办法补救的;如果裤脚管破了,却无法补救;因为人们关心的并不是真正应该敬重的东西,只是关心那些受人尊敬的东西。
这是一个有趣的问题啊,没有衣服的话,人们将能多大地保持他们的身份?没有了衣服的话,你能不能在任何一群文明人中间,肯定地指出谁个最尊贵?
所谓物价,乃是用于交换物品的那一部分生命,或者立即付出,或者以后付出。
现代商品理念的哲思哎喂。
难道我们老要研究怎样得到越来越多的东西,而不能有时满足于少弄一点东西呢?
梭罗在天之灵应该不会料想到今日「断舍离」理念的大热。让留之看不上眼,弃之有些败家的物品,有了一个时尚的名词和概念包装。丢东西从此变成一件很酷很崇高的事。
我们不再在夜间露营,我们安居在大地上,忘记了天空。
就不断上涨的一线城市的房租来说,安居在大地上还不是一件那么容易的事。没有机会在夜间露营,也可能有机会体验被老婆或房东赶出家门在楼道过夜。在飞机靠窗座位,云朵之上,记得一下天空的存在。
我们已经在尘世造好府邸家宅,随后就建造家墓坟地。
就在一周前,我还是一个觉得租房挺好,为了一套房的月供搭上半辈子自由度是件愚蠢的事。仅仅一周以后,经过某个伙伴和一个论坛的洗礼。我开始为第一套房的首付奋斗了(明明连正式工资都还拿不到的人T T ),带着家族命运进阶的志气。(哦多凯!好可怕!)
在林中过的白昼往往很短;然而,我常常带去我的牛油面包当午餐,在正午时还读读包扎它们的新闻报纸,坐在我砍伐下来的青松枝上,它们的芳香染到面包上,因为我手上有一层厚厚的树脂。
真是超级美好的描述,突然就动起了去野营的念想呢。
还没有找到我想要的故事,所以【未完待续】。
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