子栋老师：爱情、婚姻、和家庭永远是相互依赖的，在自强不息过程中，要相互依赖。你不会做的他来做，他不会做的你来做。以前也觉得做不到，可是去做了之后发现并没有想象中那么难，困难都是人想出来的，行动大于想象才是正确的行为。中国文化是柔和的，不是像西方一样硬邦邦的。所以中国人做人做事的标准是内方外圆，才能圆满，大家都好的状态。人和人之间的语言有时过多了，多言数穷不如守中。文王演绎了64卦，周公做了卦辞，孔子做了十翼，让易经有了普世价值。虎毒不食子，虎妈妈也会用嘴巴去抚摸它的孩子。老天给到我们的最直接方式是肢体语言。夫妻之间，亲子之间多点肢体语言，是可以触摸，感觉到温度的。这是谈的宁宁老师今天的课程，接下来讲道德经。
人生最高的状态就是绝学无忧。每天都各种事情烦恼就是达不到这个状态。为往圣继绝学取自这里，普儿的名字也取自这里，取的这个名字，孩子妈妈一下就通过了。道德经前面章节都是讲道以及人学天地之道所会达到的几个状态，但是二十章之后就是大转弯，道德经不牵扯历史、人物，但是今天这一章表达出了我的状态。屈原当时被楚怀王流放到偏远的地方，他看事情跟世人不一样。楚辞很不错的，大家可以去读一读。绝学无忧：就是要达到天地规律的一种状态。《易经》讲：与天地合其德；与日月合其明；与四时合其序；与鬼神合其吉凶。一般人会因外在因素而影响到自己的心情，但圣人却不会，因为他们把一切看得特别的淡，这是一种非常高的状态，整个章节表达的是“绝学无忧”的状态。
他自己达到这个状态，但是世人并没有办法达到，所以，后面部分是进行分析的原因。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？唯之与阿，我们称为恭维，赞美。善之与恶，一种是呵斥的状态，是两种状态，相距差距，区别大不大，世人大部分的认知是建立在表象的。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？这边老子用的是问号，每个人的感悟不同。刚开始碰到蓬妈，开始看着也不是很美，但是后来相处下来却没有分开过，一直到现在。这就是直达心灵。之前有人在机动车道上起到，我碰到乞讨的，都会给他点零钱，但是后来发现我这样是从恶的。总是在机动车上乞讨，是很危险的。哪一天就出事了。所以善与不善怎么分辨。所以善与不善地相对的，相距也是很大的。人的天性是喜欢赞美的。家里有四五个月、五六个月的孩子，当他躺下来的时候，你就赞美他，他就是开心地咯咯咯去笑。如果你说你，妈妈怎么生的。。。那他很快就会哭了。这是与生俱来的，是老天造就下来。
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