透过鞭伤所体现的爱

透过鞭伤所体现的爱

司布真

我们的救主蒙召来承受罗马人鞭打的极度痛苦，这还不是祂所受刑罚的结束，却只是十架受死的序幕。迫害者们又施以殴打和抓头发；凡是能加给主痛苦的手段，他们无所不尽其用。在祂因流血和饥饿而非常衰弱时，他们还要祂背负自己的十字架，直到后来才强迫另外一个人来替他背负；因为在这些人残忍的谋算里，是怕祂死在路上。他们剥去祂的衣服，把祂扔到地上，把他的手脚用钉子钉在十字架上。他们举起钉有祂的十字架，又让十字架猛地倒在地面上，使他四肢脱臼，就如（诗22:14）的哀悼“我如水被倒出来，我的骨头都脱了节”。祂被挂在烈日下曝晒，直到高烧溶解了祂所有的力气，祂说“我心在我里面如蜡熔化。我的精力枯干，如同瓦片；我的舌头贴在我的牙床上。你将我安置在死地的尘土中”（诗22:14-15）。祂被挂在那里，在神和人看来都好像一大惨状。祂身体的重量首先由祂的双脚承担，直到钉子穿透了柔软的神经，于是痛苦的重量开始挂在手上，也撕碎了祂身体里的敏感神经。手上连一个小小的伤口都可能造成破伤风！像那样手脚里面敏感的神经被铁钉穿透的折磨是多么加倍地可怕！所有身体会经历的痛苦都集中在祂正在受刑的身体里。与此同时，祂的敌人却站在周围，嘲笑地指着祂，讥讽地向祂吐着舌头，耻笑祂的祷告，看着祂在受罚就心里暗笑。祂喊着说“我渴了”（约19:28），于是他们就把混杂着胆汁的醋拿给祂喝。过了一会儿，祂说“成了”（约19:30）。祂忍受了所预定的至极的痛苦，完全地维护了圣洁的公义：然后，直到那一刻，祂才交付了祂的灵。从前的圣者们已经充分地强调了我们的主在身体上所承受的苦痛，我也会毫不犹豫地去做同样的事，并相信战战兢兢的罪人们也会在救赎主身上的“鞭伤”里看见救恩。

要描述我们的主所遭受的外伤并不容易：我认识到自己在这一方面的失败。但是祂灵魂所遭受的，也就是祂所遭受的痛苦之最，却是更加不容易表明的，谁能够说出那会是怎样的痛呢？哪怕是构想一下都不可能。我告诉过你，在那最初的时候，祂的汗珠大如血点。那是来自祂心底的生命洪水，冲破灵魂所遭受到的可怕压抑，涌流出皮肤的表面。祂说“我的心里甚是忧伤，几乎要死”（太26:38）。犹大的背叛，十二门徒的离弃，都使我们的主忧伤；但是我们罪的重压才是祂心里所承受的真正的压力。

如同榨橄榄油那般，我们的罪将祂生命的水分压榨出来。没有语言能够形容出祂受难十字架所经历的痛苦；我们对受难本身也知之太少。当祂被钉在十字架上时，祂所经历的没有任何殉教者曾经历过；对于殉教者，当他们死的时候，因为神保守着他们，所以他们在痛苦中依然能喜乐；但是我们的救主却被祂的天父所抛弃，直到祂大声喊道“我的神，我的神，为什么离弃我？（太27:46）”那是最苦涩的呼求，在祂所有不为人理解的忧伤中，那是最深刻的。然而祂被神离弃却又是必须的，因为神必定转脸不看罪，结果就是转脸不看“为我们替罪的祂”（林后5:21）。伟大的替罪羔羊的灵魂承担了可怕的痛苦，并成为受咒诅的那一位，都是为了替代我们；如果没有他代替我们这些罪人受难，我们就难以逃脱本应该由自己去承受的地狱之苦。经上记着说“凡挂在木头上，都是被咒诅的”（加3:13）；但是谁能明白咒诅意味着什么呢？

在主耶稣的替罪受难里面，也唯有在这里面，有你我罪得释放的救治；主耶稣基督所受的“鞭伤”是代替我们所受的。你是否会问“我们能够做些什么，以便除去罪的内疚？”我的回答是：从来没有什么是你能够做的。因着耶稣的鞭伤，我们得医治。祂承担了所有的鞭伤，没有留下一条需要我们来背负。

（选自《窄门附近的徘徊》第七章，程晓燕译，基督教改革宗出版社，标题为编者加。）