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周国平——论孤独

周国平——论孤独

作者: 花笺_ | 来源:发表于2020-04-09 20:32 被阅读0次

❤️越是丰盈的灵魂,往往有越强烈的孤独感。ℋᵅᵖᵖᵞᵕ̈* ᙚᵐⁱᒻᵉ¨̮✨✨

心灵的孤独与性格的孤僻是两回事。

孤僻属于弱者,孤独属于强者

两者都不合群

但前者是因为惧怕受到伤害

后者是因为精神上的超群卓绝

孤独是因为内容独特而不能交流

孤僻却并无独特的内容

只是因为性格的疾病而使交流发生障碍

❤️“唯有在孤独中,人才能与自己的灵魂相遇”ℋᵅᵖᵖᵞᵕ̈* ᙚᵐⁱᒻᵉ¨̮✨✨

不过,对于大多数天才来说,他们之陷于孤独不是因为外在的强制,而是由于自身的气质。大体说来,艺术的天才,例如卡夫卡、吉卜林,多是忧郁型气质,而孤独中的写作则是一种自我治疗的方式。只是一开始作为一种补偿的写作,后来便获得了独立的价值,成了他们乐在其中的生活方式。另一类是思想的天才,例如牛顿、康德、维特根斯坦,则相当自觉地选择了孤独,以便保护自己的内在世界,可以不受他人干扰地专注于意义和秩序的寻求。

❤️孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。”ℋᵅᵖᵖᵞᵕ̈* ᙚᵐⁱᒻᵉ¨̮✨✨

无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。

无聊是把自我消散于他人之中的欲望,它寻求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望,它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望,它寻求的是理解。无聊者自厌,寂寞者自怜,孤独者自足。庸人无聊,天才孤独,人人都有寂寞的时光。

无聊是喜剧性的,孤独是悲剧性的,寂寞是中性的。无聊属于生物性的人,寂寞属于社会性的人,孤独属于形而上的人。

在交往中,人面对的是部分和人群,而在独处时,人面对的是整体和万物之源。这种面对整体和万物之源的体验,便是一种广义的宗教体验。

今日的许多教徒其实并没有真正的宗教体验,一个确凿的证据是,他们不是在孤独中、而必须是在寺庙和教堂里,在一种实质上是公众场合的仪式中,方能领会一点宗教的感觉。然而,这种所谓的宗教感,与始祖们在孤独中感悟的境界已经风马牛不相及了。

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