象棋与围棋

　　象棋与围棋，是国内两大最流行的棋种。象棋流行于普通大众，大街上老头摆个桌子下象棋的比比皆是。围棋则流行于职业领域。

　　会下象棋的人很多，它有将、士、象、车、马、炮、兵共七种棋子，每种棋子有特定的走子规则。双方开始的时候，各子是固定位置的，然后双方轮流移动棋子，最终以“将”阵亡作为胜负的主要标准。围棋，其实从规则上来说要比象棋简单很多，它共有两种棋子，黑与白，双方轮流走子，落地生根（与五子棋类似），最终以双方实际围住的地盘大小作为胜负判断依据。

　　象棋中“将”地位最高，一旦挂掉则全盘皆输，它代表皇帝。士在九宫格中活动，象不能出国（楚河汉界）。九宫格象征皇宫，士象代表文官，他们是皇帝身边的红人却出力最少。车马炮代表出征的将军。兵共有五个，人数最多，但地位最低，兑子时总最最先考虑弃兵。从人数和地位可以看出社会金字塔结构。各棋子都有严格的行棋规则，不能乱走。比如马只能走“日”字。这表示社会各阶层都要遵守人为制定的行为规范。

　　再看围棋。围棋只有两种棋子，黑与白，没有固定的阵地，且除极少数例外以外，每个子可以随意走到棋盘上的任一位置，这代表了不受羁束、放达超逸的理想。围棋体现了众生平等的思想，准确地说是：人生来就是平等的。没有皇帝、相、士兵这一类的阶级划分。拿皇帝来说，可能他一出生就已经注定他的皇帝身份了（比如皇后的嫡长子），这与围棋中“人生来就是平等”是相反的。但围棋棋子在之后的棋局发展过程中，会体现出地位的高低之分，出现领袖群雄地位的棋子。这表明人虽然生来平等，但在后天的努力和形势变化中，会体现出分工与地位差别。

　　我们看出，围棋和象棋在好多思想上都是对立的。

　　在中国古代，有三大主要思想，佛、道、儒。

　　儒家的开山祖师是孔子，春秋时期鲁国人，古时候学校教室都必佳孔夫子的像。儒家思想就是所谓中国“封建社会”的主要治国思想，讲究忠孝仁义，讲究三纲五常。儒家讲究社会秩序和等级伦理，要求社会必须进行等级划分，而且多数时候，这种划分在出生时就已经定下来了。比如寒门子弟就不如皇族子弟地位高，即使努力一辈子也超不过。儒家三纲五常中”三纲“是指：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。拿父为子纲来说，就是说，儿子永远要听父亲的话。这就是儒家思想。大家可能对儒家思想不了解，但一定听说过”封建思想“。封建思想就是指儒家思想。现在好理解了吧。

　　象棋，则将儒家思想体现得淋漓尽致。

　　那么，道家思想，又是怎样的呢？道家，大家或许没怎么听说过，但一定听说过道士。道士属于道教人物，遵从的大致就是道家思想。道家的开山祖师叫老子，春秋时期楚国人，又叫做太上老君。道家讲究“无为而治“，讲究众生平等。太极八卦，太极拳都体现了道家思想。我们再来和围棋对比一下。围棋有黑白两子，一阴一阳。棋子落子后不再移动，静止的棋子却像细胞一样生长，所谓“道生一、一生二、二生三，三生万物”。在围棋中，要围住地盘，虚比实更重要，无比有更重要。这就是以静制动，以柔克刚。儒家讲究“入世”，而道家是“出世”，也就差不多是“出家”，离开社会，归隐山林，与自然相处。在这里，没有人为制订的规则，无为而治，顺其自然。但是，却有自然规则。围棋里就是自然规则的体现，几乎就没有人为强加的条条框框。如果高兴，将棋盘的19*19改成其他大小仍然可以下围棋。而这个自然规则就是围棋里的“气”的概念，没有气就要从棋盘上消失，如果只剩下两口气（准确是说是“真眼”），则永远也围不死而称之为活棋。

　　儒家，象棋，更像是政治斗争，不是你死就是我亡。所谓一山不容二虎是也。而道家，围棋，更像是经济斗争，没有简单的胜败之分。如果非要比个输赢，那就只能看谁的钱更多（对应围棋的以围住地盘的面积算输赢）。在经济斗争中，不存在你死我亡，即使企业倒闭还可东山再起。而政治斗争中稍有不惧就人头落地（象棋在五步之类就有可能把对方将死，围棋则永远不可能）。

　　政治斗争和经济斗争是最复杂的斗争。我们生活中有两类人最难纠缠。一类是玩政治的，另一类就是做生意的。一个对应官场（政界），一个对应商场（商界）。一个对应权，一个对应钱。不过，还有一类人似乎更可怕，那就是军人。所谓官场如战场，商场如战场。可见战场的斗争也同样厉害！象棋如官场，围棋如商场。那战场呢？其实，象棋和围棋都是战场。象棋更像是一个局部战斗，而围棋更像是一个战役。前者使用的更多的是战术，后者使用的更多的是战略。