我的菩提树

我的菩提树

看到书名，脑子里第一反应是在泰国看到的菩提树，自以为这是一本有关菩提树的书。

看完全书才明白，书中内容和菩提树没有任何关系。坦白说，这是一本描写饥饿与死亡的书。书中所写的年代离我们并不久远，那个年代正是我们父母或爷爷奶奶他们曾经经历过的年代。

我出生时，文化大革命已经结束。小时候，不知道什么是文化大革命，只是听母亲说，如果不是因为文化革命，她高中毕业就会参加高考去上大学了。母亲的舅舅在文革期间担任民兵连连长，沾舅舅的光，母亲在文革时期（未出嫁以前）不用下地挣公分，整天有事没事背杆枪在镇子转悠。至于什么“右派”，什么“大跃进”，什么“大炼钢铁”，什么三年自然灾害更是没有听说过。长大后，对于文革、右派、大跃进、大炼钢铁的了解多来自于电影、电视荧屏或书本。

本书作者用“我”这个第一人称，通过自己当年的一本日记来回忆被打为右派时在农场改造的种种经历。了解张贤亮的人都知道，张贤亮曾因1957年在《延河》发表抒情诗《大风歌》，被打成“右派”。这一文学祸端给他带来的人生转折是徒然而巨大的。从1958年到1976年的18年间，他经历了两次劳教、一次管制、一次群专、一次关监，饱受了炼狱般的熬炼。看这本书时，我常想：书中的“我”，是不是就是张贤亮本人呢？或者说，书中“我”的这些经历，就是张贤亮曾经的经历。当然，结局除外。

作者说：如果没有这本薄薄的日记本，我就会怀疑那一段生活是否真实。人，其实是健忘的。不管是快乐或者痛苦，人总是面对此时此刻。

作者笔下的人物丰满，各自有各自的性格特点。这些人物生活中的苦与乐，悲与喜，忧与愁，都历历在目地再现于读者面前。我想，如果不是遇到这本书，我也不会了解到在那样一个时代，会有那样一个农场，会有那样一群人，他们会过着那样的生活。

书中字里行间全是对饥饿和死亡的描述。好在作者是一个幽默的人，他诙谐幽默的写作手法使读者读起这本书来并不感觉到压抑和痛苦。

书中对于死亡的描述：

1、我迷迷糊糊地推推他。他的身体随着我的手摇晃，仍不做声。我撩开他的被子，但手刚搭在他的身上，就有种异样的感觉。我吓得大叫了一声：“组长，他硬了！”

2、不等天亮，我去捡煤渣时发现，两辆大车停在大院门口，大车的芦苇笆子上还蒙着布。我猜想，农场的大车上一定装的是农产品。我爬上车掀开篷布偷东西时发现：一只和我的胳膊一样的胳膊从篷布中猛然伸了出来！

那条胳膊在月光下像蔫萎的冻白菜一样泛出没有光泽的青白色。手掌微曲，分开的弯弯的五指像按在提琴弦上似的错落有致。已经冰凉而坚硬了，丝毫没有肉质感。怪不得我发觉不了车里面装的原来是“人”。