七月的盛夏，透蓝的天空，悬着火球般的太阳毫不留情的烤着大地上的一切。大地被晒得发焦发烫，地面上仿佛被一个巨大的蒸笼罩住着，让人透不过气来。连天上的云彩也消受不起来，静悄悄地躲了起来。

七月，是一个艳阳似火的时节。在这似火的时节里，瞧，七月的大地，仿佛有一种旗帜在招展;七月的天空，仿佛有一种渴望在涌动；七月的海洋，仿佛有一种波澜在跳跃。七月，不求情意绵绵，但求天长地久，慢慢打开心中柴扉。

炽热的季节，晴空万里，天上没有一丝云彩，太阳把地面烤得滚烫滚烫。忽如一阵南风刮来，从地上卷起了一股热浪，火烧火燎地使人感到窒息。草木也抵不住太阳的爆晒，叶子都被卷成细条的模样。伴随着七月炽热的时节，7月19日时隔一个月，理查读书会来到位于南开区一中心医院后面的小楼内，再次举办线下读书分享活动。“躲进小楼成一统，休管冬夏与春秋”，三个小时的读书分享，尽管人数不多，却让我们体会到了“偷得浮生半日闲”的惬意。三个小时，大家相互交流读书感悟，交换内在思想，受益匪浅。

分享一  《蔡康永的情商课》
分享人    王超

去年一次线下活动，让我认识了刚从北京回来的IT技术员王超。经过多次交流，互相成为了熟识的书友。7月19日新一期的线下读书会，王超带来了一本《蔡康永的情商课》，并结合自己多年工作经历和《道德经》，给大家分享了工作生活中遇到的至理警言。

《蔡康永的情商课》出版于2018年，是著名主持人蔡康永结合多年主持经验，编写而成。关于情商，在蔡康永看来，情商是人应对一切关系的能力总和，而情商真正的意义，在于愉快地做自己。训练情商，不是为了扭曲自己去讨人喜欢，而是为了做情绪的主人，让自己开心的同时，也让世界开心。只有想得通透，才能活得痛快。拥有高情商的人，可以让自我活得更加舒适，不会陷入负面情绪中无法自拔，进而在爱情、亲情、友情中，都能更好地经营一段舒服的关系。蔡康永在课程中提炼出了5种核心能力，包括：情绪管理力、个性塑造、态度养成、领导力，以及个人魅力，每一课都有一个看得到的小收获，这是可以马上拿来能用的小技巧。

王超讲述，自己属于传统IT技术男，原来在北京上班，忙的时候“996”工作制对于他，都是奢求。现在回到天津，来到一家学校做软件维护，相比原来轻松多了。王超介绍，IT工作久了，明显感觉自己在人际沟通方便出现了偏差。也正因此，他买来了《蔡康永的情商课》仔细阅读学习。同时王超介绍，相比于畅销书，自己更钟情于阅读类似《道德经》、《庄子》这样的经典书籍。经典咏流传，国学经典可以传承下来，都是经历了时间的考验。随后，他简单跟大家分享了，自己读书的经验，以及对于经典书籍的看法。

分享二    《清单革命》
分享人      孟伟

我与孟伟因书结缘，有因书成为好友，7月19日他带来了这本《清单革命》，给大家带来了不一样的思维解析。

现代世界的复杂性已经超出了人力所能控制的范围，任何一个需要从业人员掌控大量知识的领域都难逃厄运。从医疗到金融，从商业到行政，生活中的错误屡屡发生，令人触目惊心。《清单革命》作者阿图. 葛文德，作为医生曾直接推动奥巴马医改在医疗领域的实践，掀起了一场“清单革命”，并将革命风潮推广到建筑、飞行、金融、行政等与我们生活息息相关的领域。

书中讲到，过去4年间，针对律师失误的诉讼案件数量增长了36%，有的律师搞错了开庭时间，有的把卷宗搞丢了，有的则用错了法律条款；要挽救一个患者的生命，需要数十位医护人员正确实施数千个治疗步骤，任何一个步骤的疏忽都可能致人于死地；建造一栋大楼需要联合16个领域的专家，不同的专家可能做出相互冲突的决定，一旦做出错误决策建筑早晚会倒塌。

在日常工作生活中，“无知之错”与“无能之错”一直伴随着我们。换句话讲，“无知之错”，可以原谅；而“无能之错”，不被原谅。正因如此，作者讲需要使用清单，清单就是为大脑搭建起一张“认知防护网”，清单革命是一场观念变革，它能够弥补人类与生俱来的认知缺陷，如记忆不完整或注意力不集中。作者在书中提出清单的4大行事原则：权力下放、简单至上、人为根本及持续改善。它们不是僵化的教条，而是实用的支持体系，将在复杂的世界中拯救你的生活，清单革命最终要演化为一种习惯。

随后孟伟结合自己在日企工作经历，给大家分享了工作中如何使用清单的真实案例，告诉大家清单革命的重要性。

分享三    《禅与摩托车维修艺术》

分享人      程广斌

《禅与摩托车维修艺术》，一个偶然机会让我接触到了这本书。最初给我的感触只是好奇，好奇摩托车维修为何能与禅相融合。伴随着新型冠状病毒的突袭，绝大多数人选择居家隔离，时间久了，各种负面情绪侵袭自身。

巧合的是，为了克服这些负面情绪，多数平台不约而同共同推荐《禅与摩托车维修艺术》这本书。出于好奇心，我选择了重读这本书。抛弃初次阅读肤浅的认知，第二遍阅读后，我对这本书的内涵也有了清晰的认知，对这本书想表达的东西也有了基本的了解，读完也有了更深的领悟。

全书以第一人称的视角进行讲述，故事发生在一个炎热的夏天，父子二人和约翰夫妇骑摩托车从明尼苏达到加州，横跨美国大陆，旅行的过程与一个青年斐德洛研修科学技术与西方经典，寻求自我的解脱，以及探寻生命的意义的过程相互穿插。一路上父亲以一场哲学肖陶扩的形式，将见到的自然景色，野外露营的经历，夜晚旅店的谈话，机车修护技术等等日常生活与西方从苏格拉底以来的理性哲学做到了深入浅出的整合，进而达到了对形而上学传统的主客体二元论的反思，以及对科学与艺术，知识与价值，古典主义与浪漫主义，精神与物质，机械论与神秘主义，西方与东方等西方二分法划分下的事物间的关系的思考。通过骑摩托车的履历，潜入自己的过去，探寻在现代文明下自己精神的分裂的起源，也完成了一次自我心灵与人类文明 的探索。

书中比较重要的一个词是“良质”，整本书的核心也是围绕这个词来讨论。所谓“良质”本身是无法被定义的，就像我们常说的“只可意会不可言传”一样，是一切的源头，是古典与浪漫、理性科学与感性艺术的上一层级。书中还有一个与“良质”相对应的词语，即“朴质”。所谓“朴质”指按照固定传统模式阐述事物哲学形态，是任何事物的衍生品，是古典与浪漫、理性科学与感性艺术的下一层级。

无论书中的维修摩托车，还是我们生活中遇到的现象，不难发现无时无刻都与个性相关，这正是“禅”的内涵。何为禅，如何参禅，书中并没有深入的介绍禅学以及修行的方法，只是借鉴了禅学的最核心的理念，即不立文字和在日常生活中修行。波西格不再诉诸于理性，他把眼光放到了东方哲学上，放到了行动上，在日常的生活中追求良质。他认为对立的双方都应该采用追求良质的态度，而这个核心就是关心。科技产品的设计者应该对使用者关心，尽量设计得简单易用，而使用者也要对科技本身关心，不能一味的恐惧和逃避，同时也要避免陷入彻底的反科学、反理性 ，虚无主义，追求良质，化解原来的矛盾和危机。

佛教禅宗祖师慧能在《六祖坛经》曾有过这样的话语：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”作者波西格在书中将我们平时不在意的摩托车维修，与禅学思想相融合，参透了东方禅宗的智慧，也让我们知道所谓的修行其实就在日常的生活和工作中，甚至就在一呼一吸之间 。

分享四    《反脆弱》
分享人      程广斌

《反脆弱》这本书，我先后读过两遍，每次感悟都不一样。居家隔离期间，我重读这本书，聩然发现原来《反脆弱》一书，与当下疫情有了切合点。此次交流，特意选取这本书，与大家分享交流。

《反脆弱》作者纳西姆.尼古拉斯.塔勒布，安皮里卡资本公司的创办人，也是纽约大学库朗数学研究所的研究员。纳西姆·尼古拉斯·塔勒布，早年经商的独特经历，让他现在绝大多数时候更像一名漫游者，喜欢在地球各个角落的咖啡厅里冥想。通晓数种语言的塔勒布，让他可以从多维文化方面获取新知。

何为“反脆弱”？正如德国著名哲学家尼采曾说过这样的话：“杀不死我的，只会让我更坚强。”如人体骨骼在负重和压力下反而会越发强壮，谣言和暴动在遏制和镇压下反而愈演愈烈，同样我们生命中的许多事物均是受益于压力、混乱、波动和动荡。对于世界万物的发展变幻，永远不可能遵从唯一的指标发展变化。以色列著名历史学家尤瓦尔.赫拉利的《人类简史》一书中，给人们理清出人类发展的三条重大脉络，即认知革命、农业革命、科技革命。现在的人类是由智人发展演变而来，在人类发展进程中，除了智人外，还有尼安德特人、直立人等多种物种，之所以只有智人可以生存演变下来，归因在于智人善于“基因突变”。

万事万物的发展，难免会发生一些非常不可能发生和无法预测的事件，即黑天鹅事件，如此次的新型冠状病毒。随着疫情逐步在全球扩散，静心思考，其实此次疫情更是一只巨大的“灰犀牛”。所谓灰犀牛事件，指太过于常见以至于人们习以为常的风险，比喻大概率且影响巨大的潜在危机。尽管疫情突如其来，但日益恶化的环境、金融危机带来的后果，都给此次疫情爆发带来了指向。

突如其来的灰犀牛，具有不可预测性、影响巨大性、事后具有可解释性的特征，所有事物面对这些特征时均无可避免。有些事物因为灰犀牛的波动带来的不确定性，而就此沉沦并承受损失；有些事物不太依赖环境，环境怎么变它就怎么变；还有一些事物却可以从灰犀牛波动带来的不确定性中，合理避免，创新变革并因此获利。对此塔勒布提出反脆弱理论，指出有些事情能从冲击中受益、当暴露在波动性、随机性、混乱和压力、风险和不确定性下时，它们反而能茁壮成长和壮大，这一现象就叫反脆弱性。承受损失的事物即为脆弱性，不太依赖环境变化的事物即为强韧性。

为了深入探讨“反脆弱性”，7月19日分享我特意选取两家大家比较熟悉的企业进行对比分析，即诺基亚和华为。诺基亚和华为分别代表了手机科技领域的两种不同形态，一种过去，一种未来。诺基亚公司成立于1883年的芬兰，起初以象皮制胶为主营业务，后开始转向电子管、手机等科技业务。诺基亚手机也成为了手机在数字领域的领航者，2004年诺基亚手机全球全年销售量更是高达40亿部，创造了一个奇迹。“诺基亚”名词在芬兰语中是当地一种貂的名称，这种貂可以依据温度的变化，不断转变自身身上的颜色。诺基亚公司最初发展不断变革，不点创新，仿佛这只貂一样，不断求变，适应市场发展需求。然而当发展到一定阶段，却丧失了创新求变的本质，犯了大公司通病，最终于2014年被微软收购，永久退出历史舞台。诺基亚也成为了脆弱性的典型代表。

反观成立于1987年的华为，经过三十几年的不断创新求变，现在已经成为了代表中国走向世界的民族品牌。之所以取得如此高的成就，离不开创始人任正非老先生的管理思想。“维持现状就是落后，满足现状就是死！”，任总不断告诫华为人即便困难重重，即便满载而归，依然不要只顾眼前，要懂得跳出舒适区，不断变革发展。这就是反脆弱性的典型代表。

针对脆弱性的本质，作者给出了三种原因。第一，世界的脆弱性正在越来越强；第二，反脆弱性是生命体的特征；第三，要尽力避免陷入观光化的生活模式，学会漫步型的生活。反脆弱性相比于脆弱性与强韧性，在事物发展中，更是一个“以毒攻毒”的事物类型。作者告诉读者，万事万物都有脆弱性，但确很少有人看出反脆弱性的内涵。究其原因，作者指出因为大部分有人内心存在一种脆弱性思维，即喜欢确定性、习惯性干预、新事物狂热，只愿意沉浸于自己熟知、自己喜欢的领域，却不愿意跳出来，不愿意迎接挑战。这种脆弱思维让我们自身看不见极端事件的“黑天鹅”，站在愚昧山峰，深陷绝望之谷不能自拔。

为了更好跟大家阐述脆弱性与反脆弱性的区别本质，我选取了百度与今日头条两家大家熟识的公司，给大家详细解读二者区别。近两年随着智能手机的发展，原先属于PC端搜索引擎方面领航者的百度，逐渐被手机端搜索引擎方面领航者的今日头条取代，百度开始逐渐没落。其实百度在今日头条、智能手机发展起步阶段，有数次可以转换到手机端，然而过分脆弱性，让他们丧失了成为反脆弱性的本质。正所谓，弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。脆弱思维固化住我们自身看不见的“黑天鹅”。

基于此，作者告诉大家，从脆弱思维跳出来，最关键在于反熵增，在于唤醒我们内心的反脆弱思维。作者告诉读者，反脆弱系统建立需要三步骤。步骤一，降低脆弱性，即避免暴露在负面黑天鹅现象当中。步骤二，采用杠铃策略，杠铃两头重，中间轻，可以解决所有不确定性。如书中塔勒布举例，遇到投资时，我们可以把大部分资源放在收益确定、风险足够小的事情上，同时把少量资源放在风险很高、收益也很高的事情上，最后放弃那些中等风险和中等收益的事情。通过杠铃策略，弥补了罕见事件的风险无法计算和评估的问题。步骤三，理性积极地出击，即用最小的试错方法提高在不确定性事件发生时获益的概率。

即便从脆弱思维跳出来，我们经常会发现，时间久了，我们自我又陷进一座新的牢笼之中，原因在于我们总是自以为是、怨天尤人、夸夸其谈、半途而废、情绪所困。如何克服这些，如何跳出脆弱思维，提升自我反脆弱性，我想到了以下几种途径。途径一，不断在自己喜欢的领域开拓新的边界，掌握新的方法，而新的边界正是充满了全新的不确定性；途径二，当我们深陷一个系统中，愈发感觉系统内部充盈着“缓慢而滞后的压力”，那么系统内部则开始慢慢处于受损的过程中，此时我们所能做的，只有尽量跳出这个缓慢而滞后的压力系统，让自我变得更为强大坚硬；途径三，目标宜急不宜缓，也就是说目标要有压迫力，但不可以没有危机感，不能认为是否完成无所谓；途径四，不论个人、行业、公司，我们应该清楚的认识到，相互交流、相互学习，是提高自我缓慢而又滞后压力的绝佳方式。

经此疫情，我们愈发认识到，提高自我反脆弱性，越来越需要提高自我免疫力，包括思维认知、经济、身体等多维度方面的免疫力。通过自我免疫力的提高，让我们每人成为一个内心坚定的人，进而成为一个勇于独立思考、勇于承担责任的人。严重的疫情，也愈发让我们明白，看一个人的能力，不是看他最高点有多高，而是看他跌入谷底后的反弹能力有多强。只有经得起打击的人，方能在此次疫情中脱颖而出，将脆弱性转化为反脆弱性。

七月带给我们胜利成功的前奏，带给我回味激情，体验美好人生的快乐时光，七月更是帮助点燃了我们的激情。在这样一个激情四射的时节，感恩大家来参加线下读书分享。炎热的下午，我们的心是相通的，我们的情是相连的，我们的思想更是相助的。在这里，我们读懂了流萤闪烁的璀璨，我们分明了来自远方的抚慰，我们裹挟了灼辣撕裂的霓裳。。。

最后附赠这次读书会延生书籍：《黑天鹅》、《灰犀牛》、《随机漫步的傻瓜》、《自下而上》、《不确定状况下的判断》、《非对称风险》、《思考，快与慢》、 《身份的焦虑》、《规模》、《人类简史》、《穷查理宝典》、《下一个倒下的会不会是华为》、《三体》、 《史蒂夫.乔布斯传》、《第二曲线》、《傲慢与偏见》