00.一直很喜欢庄子，《放下心中的尺子》庄子哲学50讲•林光华他的学说源自老子但又很美很富有想象力，之前我还连载过一个专栏《夜读老庄》，今天读这本书感觉更接地气，结合当今社会人的精神和行为做了解读。篇幅有限，仅分享前三篇“逍遥游•齐物论•养生主”的阅读体会。
——逍遥游
01.逍遥有3个基本精神：①.真实不装②.追求自由③.超越名利，说实话这挺难的，境界很高，但也并不是不能落地，比如在社交上就可以真诚交流又保持距离，不是带着功利目的交友。
02.鲲就是鱼，变成鹏是因为完成了转化蜕变，这需要转变心态提升认知，持续积累和努力，光有转化的智慧还不够，关键你要等一个大势，现在通常用“时代的红利”这个概念。
03.逍遥是要提高自己的人生格局，不和同类作比较，而是从更大的空间和更长的时间维度去思考，人与人的境界不同也正因为此。
04.鲲化鹏本质上是思维的突破，大多数人的思维方式是，鱼不自由那就换个更大的海域，而庄子认为鱼不自由那就变成鸟得了，长出翅膀直接脱离大海，从二维到三维。
05.很多东西换一个领域就能获得更大的功用，比如庄子说的冻疮膏，有的人只能用来给人洗衣服（防止手开裂），而有的人将膏药配方买来帮助吴国在冬天水上交战中大败越军，吴王划割土地封赏他。
06.作者借钟泰先生《庄子发微》中对逍遥解读，将逍遥作“消摇”，意为消除一点欲望，心才能摇动起来。甚至日本山下英子的著作《断舍离》都是受中国传统文化的影响，讲的不是家居而是人心。
——齐物论
01.齐物的齐指的不是相同，而是相通性，天籁、地籁其实指的是音乐的本质是个体性，是每个人独特情感和阅历的表达。
02.辩论其实就是将自己的偏见扩大，而不是去融合对方的观点形成新的观点。类似成才重要，还是成功重要，当然两个都重要。
03.语言特别珍贵，它不只是个工具，而且是我们的存在方式。你说着什么样的语言，用着什么样的语言，就说明你是个什么样的人。这里说的语言是一种思维体系和思维方式，比如儒家和道具都是语言，分别代表君子和自由的存在方式。
04.一切有对，没有什么不是阴阳。相对，但非对立。就像手的正面与背面，它们是切分不开的，合为一体的。没有“二” ，只有“一” ，“二”只是表明它们的位置不同。女性如果很强势就得了“女汉子”的称号。
05.比较，就是对他人标准的妥协。什么是财富，什么是美貌，这些都是他人制定出来的标准，让很多人趋之若鹜。你开始与别人比较时，就输了。这就是视野的问题，越是站在远处、高处，整体地看人，感受到的就越是相同，而非不同。
06.我们得逃出别人的尺子，定得住。知道什么是内在的，什么是外在的。庄子对生的各种名利、各种标准的不执着，不是享乐主义，不是无所事事，更不是消极，相反，其实是时时都有准备，面对无常。
——养生主
01.庄子在养生主的开篇就唱了反调，说“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”其实这里说的知识不是真知识，是术不是道，真正的知识是需要实际运用的，不是用来应试和标榜博学的。
02.庄子用庖丁解牛来比喻用心入世，刀之所以用十几年都像新的，就是因为一切恰到好处。用什么样的心应对处处都有障碍的社会？那就要把心修到没有厚度，圆融无碍，事事都能从大处、远处想明白，这样就游刃有余了。游起来，就逍遥了。
03.庄子讲了只有一只脚的人，是天生的，目的不只是在讲身体的残疾，是要讲对自己的独特性是否有勇气去面对和接受。你长得和别人不一样，无关乎美丑，只是不一样。接受不同，想办法去弥补弱点，找到自己的强项。
04.庄子讲了个野鸡的故事，野鸡就应该在野外这是天性，关笼子里虽然不缺食物精力旺盛，但有违天性。我小时候家长总让睡午觉，我总是装睡然后父母睡着了就偷偷溜出去抓知了和小伙伴玩。小时候野就是不喜欢被束缚，长大了慢慢的就慢慢妥协慢慢麻木，也就对自由不敏感了。
05.养生的关键，是尽可能做适合你的事，你喜欢的事，符合天性会更快乐。在你哪怕有一点选择余地的时候，选择符合天性的事去做，比如培养兴趣，发展第二职业等等。
共勉！
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