美文网首页
《黄帝外经》之四十四《呼吸篇》

《黄帝外经》之四十四《呼吸篇》

作者: dfdfe6765618 | 来源:发表于2020-04-07 20:51 被阅读0次

雷公问于岐伯曰:人气之呼吸应天地之呼吸乎?岐伯曰;天地人同之。雷公曰:心肺主呼,肾肝主吸,是呼出乃心肺也,吸入乃肾肝也。何有时呼出不属心肺而属肾肝,吸入不属肾肝而属心肺乎?岐伯曰:一呼不再呼,一吸不再吸,故呼中有吸,吸中有呼也。雷公曰:请悉言之。岐伯曰:呼出者,阳气之出也。吸入者,阴气之入也。故呼应天,而吸应地。呼不再呼,呼中有吸也。吸不再吸,吸中有呼也。故呼应天而亦应地,吸应地而亦应天。所以呼出心也、肺也,从天言之也;吸入肾也、肝也,从地言之也。呼出肾也、肝也,从地言之也;吸入心也、肺也,从天言之也。盖独阳不生,呼中有吸者,阳中有阴也;独阴不长,吸中有呼者,阴中有阳也。天之气不降则地之气不升。地之气不升则天之气不降。天之气下降者,即天之气呼出也。地之气上升者,即地之气吸入也。故呼出心肺,阳气也,而肾肝阴气辄随阳而俱出矣。吸入肾肝,阴气也,而心肺阳气辄随阴而俱入矣。所以阴阳之气,虽有呼吸而阴阳之根无间隔也。呼吸之间虽有出入而阴阳之本无两歧也。雷公曰:善。

陈士铎曰:呼中有吸,吸中有呼,是一是二,人可参天地也。

相关文章

  • 《黄帝外经》之四十四《呼吸篇》

    雷公问于岐伯曰:人气之呼吸应天地之呼吸乎?岐伯曰;天地人同之。雷公曰:心肺主呼,肾肝主吸,是呼出乃心肺也,吸入乃肾...

  • 《黄帝外经》第八章  呼吸篇

    ――来源于道教文化 雷公问于岐伯曰:“人气之呼吸,应天地之呼吸乎?” 岐伯曰:“天地人同之...

  • 《皇帝内经》一

    《黄帝内经》为什么以黄帝为名? 在汉代,除了《黄帝内经》还有《黄帝外经》《扁鹊内经》《扁鹊外经》《白氏内经》《白氏...

  • 《黄帝外经》之七《救母篇》

    容成问于岐伯曰:天癸之水,男女皆有之,何以妇人经水谓之天癸乎?岐伯曰:天癸水,壬癸之水也。壬水属阳,癸水属阴...

  • 《黄帝外经》之十五《经脉终始篇》

    雷公问于岐伯曰:十二经之脉既有终始,《灵》《素》详言之。而走头、走腹、走足、走手之义,尚未明也,愿毕其辞。岐伯曰:...

  • 《黄帝外经》之十二《社生篇》

    少师问曰:人生而白头,何也?岐伯曰:社日生人,皮毛皆、白,非止髩(bìn)发之白也。少师曰:何故乎?岐伯曰:社日者...

  • 《黄帝外经》之“任督死生篇”

    雷公问曰:十二经脉之外,有任督二脉,何略而不言也? 岐伯曰:二经之脉不可略也。以二经散见于各经,故言十二经脉而二经...

  • 《黄帝外经》之六《命根养生篇》

    伯高太师复问岐伯曰:养生之道,可得闻乎?岐伯曰:愚何足以知之。伯高再问,岐伯曰:人生天地之中,不能与天地并久...

  • 《黄帝外经》之八《红铅损益篇》

    容成问曰:方士采红铅接命,可为训乎?岐天师曰:慎欲者采之,服食延寿;纵欲者釆之,服食丧躯。容成曰:人能慎欲,...

  • 《黄帝外经》之十《骨阴篇》

    鸟师问于岐伯曰:婴儿初生,无膝盖骨,何也?岐伯曰:婴儿初生,不止无膝盖骨也,囟骨、耳后完骨皆无之。鸟师曰:何故也?...

网友评论

      本文标题:《黄帝外经》之四十四《呼吸篇》

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/bquophtx.html