人如何才能做到包容？

《老子的心事——雪煮道德经》雪漠著

人如何才能做到包容？——读书摘录

原文：“不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。”

什么叫“不知常”？不知道万物运作的规律，不知道万物总会变化，就叫不知常。凡夫之所以是凡夫，就是因为他们不知常。一般老百姓不知常，才会追逐许多很快就会消失的东西。世界在不断的变化，它会不会像我们想象的那样，说不清。一切都终究会变化，自己的肉体也会消失，什么都会消失。

这就是无常的绝对性。当你明白这个真理，不去执著任何事物时，就叫“知常”。如果你还能因为这种明白，用有限的生命创造无限的可能性、无限的价值，创造一种精神性的东西，你就是智者。

不知常的人就会胡作非为，该做的也做，不该做的也做，这就叫“妄作凶”。妄，有迷乱的意思，痴心妄想就是乱想。妄做就是没有规矩的瞎做、乱做。凶，就是不吉祥。

“知常容”，当你明白这个真理时，你就会包容。因为，你发现无论包容还是不包容，世界都是那样，终究会变化，于是你也就放下了，不去执著一些现象性的东西，所以能包容。你知道，现象始终是现象，终究会消失的。所以，包容不是因为度量大，而是因为智慧高，看破了，“觉得大家就这样一辈子，没什么好争的”，你就会有包容心。

一切都在飞快的消失，我们追也追不及，留也留不住。有了这种生命体验时，就不会再去计较了。不计较，就是包容。“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。”看破了，不再追逐欲望，不再执著不值得执著之物，包容心就生起了，自己也就慢慢的博大了。这就是“知常容”。

“容乃公”，包容心大到一定程度，能包容很多很多事物时，就会出现“公心”。所谓的“公心”，就是天下为公之心，和私心相对。因为不再有私心，所以才能包容；有了包容心，说明他没有私心。孙中山的“天下为公”很多人都知道，民国就是这一思想的指引下诞生。

包容心大到一定程度，就会出现公心，变得公正，不再为私。私的东西无论多好，多吸引人，能给自己带来多少利益，都留不住。无论如何想要留住它，也不过是自己心里的鸡零狗碎。世界始终在变化，所有存在都会被无常吞噬，何况那一点点利益？让过去很多当权者变质的利益，其实只是阳光下的露珠，很快就会蒸发的。一切的私到最后都是一场空。

当你有了公心时，就会“公乃王”。王是王者、王道的意思，可以指心灵的主人；还可以说是一种威严的王者之势。因为，有公心的人自然有不一样的气度，也有人说是公乃全，全是圆满的意思。公乃王，“王”指的是心灵的王者。当你有了公心，破除了私利之后，你的心就属于自己了，你就是你的王，就是你心灵的主人。

“王乃天”，天是大自然、天道。当一个人成为自己心灵的王者时，他就是天，他的行为就符合天道，他就能天人合一，他就是大自然。因为心大于天，能自主心灵的人，比能主宰天道的人更有智慧，境界更高。

“天乃道”，当你成为大自然的时候，也就合道——符合大道了。

合道之后就会“道乃久”，你就能长久，这个久，炼丹的人认为是长寿。更多的也是指一种时间和空间上的延续。

“殁生不殆”，肉体消失之后，它就没有任何危险了。

这些只是一些字面上的解释，这里面还隐藏了修道上的诀窍。