老子告诉我们:“圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”还告诉我们:“不自见，故明。不自是，故彰。不自伐，故有功。不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”老子还说:“大成若缺，其用必弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。”“曲则全。枉则直。洼则盈。敝则新。少则得。多则惑。”
也就是说，一个谨慎的人就能够在世上安居，并能够达到他的目的。道家的中心问题本来是全生避害，躲开人世的危险。老子对于这个问题的回答和解决，就是如此。谨慎地活着的人，必须柔弱、谦虚、知足。柔弱是保存力量因而成为刚强的方法。谦虚是极限远远没有达到的标志。知足使人不会过分，因而也不会走向极端。老子说:“知足不辱，知止不殆。”“是以圣人去甚，去奢，去泰。”
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本文标题：处世的方法
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