2020-06-02 宣告基督的所是

亲爱的阿爸天父

你既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世藉着你的儿子耶稣基督晓谕我们，又早已立耶稣为承受万有的；也曾藉着耶稣创造诸世界。

耶稣是父神荣耀所发的光辉，是父神本体的真像，常用耶稣自己权能的命令托住万有。耶稣洗净了人的罪，就坐在高天至大者就是父神你的右边。

耶稣所承受的名既比天使的名更尊贵，就远超过天使。

所有的天使，父神从来没有对哪一个说：“你是我的儿子，我今日生你。”

父神惟独对耶稣说：“你是我的儿子，我今日生你。”

父神也没有对哪一个天使说：“我要作他的父，他要作我的子。”

但是父神对耶稣和我们说：“我要作你的父，你要作我的子。”

再者，父神使长子耶稣到世上来的时候，父神再使长子耶稣到世上来的时候，就说： 

“上帝的使者都要拜耶稣。”

论到使者，又说：“父神以风为使者，以火焰为仆役。”

论到圣子耶稣却说：“上帝啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。你喜爱公义，恨恶罪恶。所以上帝，就是你的上帝，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”

又说：“主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。天地都要灭没，你却要长存；天地都要像衣服渐渐旧了，你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。”

所有的天使，父神从来没有对哪一个说，“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。”

父神惟独对耶稣说：“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。”

天使都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力。

所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。那藉着天使所传的话既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。我们决不能忽略这么大的救恩，以致不能逃罪。

这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。

上帝又按自己的旨意，用神迹奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。

我们所说将来的世界，父神你原没有交给天使管辖。但有先知在诗篇第八篇中证明说：

“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，叫他暂时比天使小，赐他荣耀、尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理，叫万物都服在他的脚下。”

既叫万物都服人，就没有剩下一样不服人的。只是如今我们还不见万物都服人，惟独见那成为比天使小一点的耶稣，惟独见耶稣暂时比天使小，因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫耶稣因着父神的恩，为人人尝了死味。

原来那为万物所属、为万物所本的父神，要领许多的儿子进荣耀里去，使救我们的元帅耶稣基督因受苦难得以完全，本是合宜的。因那使人成圣的耶稣基督与那些得以成圣的就是我们，都是出于一，就是父神，所以耶稣称我们为弟兄，也不以为耻，说：

“我要将你就是父神的名耶和华传与我的弟兄，在会中我要颂扬你。”

又说：“我要倚赖耶和华。”

又说：“看哪，我与父神所给我的儿女。”

儿女既同有血肉之体，耶稣也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

耶稣并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。所以，耶稣凡事该与他的弟兄我们相同，为要在父神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为我们的罪献上挽回祭。耶稣自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。

我们是同蒙天召的圣洁弟兄，我们应当思想我们所承认的作为使者、为大祭司的耶稣，耶稣为设立自己的父神尽忠，如同摩西在父神的全家尽忠一样。耶稣比摩西更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是父神。

摩西为仆人，在父神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事，就是耶稣为我们上十字架，用自己的宝血买赎我们归耶稣自己，第三天从死里复活，败坏那掌死权的，又与我们同在四十天，升天之后坐在父上帝的右边，并赐下圣灵与我们同在，成为我们得基业的凭据，等候那完全得赎的日子来到。

但基督为儿子，治理父神的家；我们若将可夸的盼望与胆量坚持到底，就成为父神和主耶稣基督的家了。

我们总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得我们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。

我们如此祈祷和宣告乃是奉我主耶稣基督的圣名！