鼎然文章：人性的面孔

鼎然文章：人性的面孔

人性有没有善恶？这个问题取决于你的认知高度。对于善恶的划分是相对的，相对的正是一种观念的发生功能，倘若不能打破这个相对观念，那么对于人性是否存在善恶依旧是没有意义的。这如同狼喜欢扑捉动物并生吃，取决于它本有的野性即进化功能。狼的观念就是吃肉，而人的观念就是胡思乱想。作为一个认知度高的人，他一定是务实的。而一个认知度不怎么样的人，他一定是务虚的。务虚的人注定好吃懒惰忧心忡忡猜忌怀疑。所以人性最可怕的地方并不是狡诈圆滑仇恨嫉妒，而是无端起思消耗本智。

人性的面孔未必以凶神恶煞出现，有时候通常以慈悲和善呈现，你若没有一定的认知高度就会被惑乱甚至扼杀。那么什么才算是认知高度？辨别力与觉察力相互平行运作才是真正意义上的认知高度。因为它们有一定的能量与承载功能。如何获取这样的辨别力与观察力？如何拥有并成为它们？答案是你想象不到的，那就是在深度禅定中更迭与挤压并成一体的能量智慧。

人性的面孔充满科幻色彩，这恰恰是我们不同观念的不断更迭。一般人不可能把控观念，也不可能主宰乃至作用甚至使用观念而不会被观念囚禁。所以一般人所拥有的观念是注定的并在这一生永远被囚禁，不可能挣脱乃至超越。这就是我们通常所说的人活的很累很累，归其缘由正是观念的作用成为不可逆转的命运。

人性最愚蠢的表现就是无端起思、人性最廉价的面孔就是消耗本智、人性最不值一提的就是多愁善感，人性最可笑的一面就是自以为是从而刷存在感。

人性没有一个固定的划分，有时候看似一个人恶毒，但在不同的因缘面前他又是慈悲和善的。所以不要把人性的善恶固有化，倘若这样去固有的本身就是务虚的。因为一般人的观念时常嬗变，不可能形成一尘不变的。

不要看破人性，只因这样的看破本身就是在失落中无法承受罢了；不要看透人性，只因这样的看透仅仅是自我观念成型的再次固化而已；不要看清人性，只因这样的看清无非是在掩盖自己的软弱而做垂死挣扎罢了。

人性的面孔无论怎样变化，作为一个拥有甚至成为辨别力与观察力的觉者，都会满怀喜悦地接受。因为多变的人性恰恰毫无遮掩地展示出了他的本来。